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也不是很喜欢这部电影的翻译名称。
如果直接译作【雾】或是【之雾】可能会比较吸引，不过可能吸引不到大大份份的人就
是了。
先说导演的手法我很喜欢，并不过度的去强调或是卖弄所谓的“怪物”，而是将重点放在
“人性”。导演开始也曾安排详细交代怪物的来龙去脉，但是在和工作人员讨论之后，决
定抽掉这一部份的剧情，而让焦点更放在人性的刻画之上，我想这部份是好的聚焦。
当人类面对未知的、不可抗拒的恐惧之时，我们所拥有的可以面对困境的本质是什么？
【Olie: As a species we're fundamentally insane. Put more than two of us in a
room, we pick sides and start dreaming up ways to kill one another. Why do you
think we invented politics and religion?】
我也常常觉得所谓宗教不过是另外一种形式的政治，另外一种形式的统治，另外一种的方
法的控制。不论基督教文化和殖民主义之间的牵连，回教和基督教之间，印度教和回教之
间，佛教和印度教之间，统治者可以借此紧握住人民的思想，箝制和主流背道而驰的论述
，掌握影响人民的思想之后，统治者可以方便的合理包装许多并不具有意义的非理。
其实这部电影让我想起的是另外一本书，Jose
Saramago（1998年诺贝尔文学奖得主萨拉马戈在1995年发表）的【盲目】。
那本书是在写某日某时代的某城的某人，开车在繁忙的路口却突然失明，之后疾病蔓延，
城市一片混乱，当局者下令将所有的眼盲者关进一间封闭的病院，并且派武装士兵镇守。
唯一没有失明的是某医师太太，她为了想要照顾医生而假装失明，目睹了和疾病同样蔓延
开来的罪恶：掠夺、偷窃、强欺凌弱、枪枝的野蛮、强奸，性的罪和欲。
到了故事最后，某日大家突然的重见光明，但是看尽一切人性的丑恶和卑贱的医师太太，
最后却失明。
我觉得两者在讨论的东西很类似：当情形复杂混乱到不可掌控时
，我们所剩余的理性有多少？我们在过去社会之下所设立的规范与人性之间，和原始的差
距有多少？电影之中真正可怕且侵略的并不是怪物，而是长久以来躲藏在人心中的怪物。
就好像【28天毁灭倒数】一样，那些兽性和残暴会被激发出来。所谓的人性会慢慢被侵蚀
掉，最后一滴也不剩，而充满的是血液中的兽性的斗争抢夺。在上述的类似剧情间，还有
一个部份，就是武器的拥有：枪。枪可以在多短的秒数之间决定一个人的生死？当我们手
上握有可以轻易的让原本温热的身体变成一具冰冷的、浮肿的、毫无弹性的死尸时，扣下
板机时刻的理由可以有多充分？或是说，在彼此互相射杀为了求生的时刻，是否都忘记对
方有过孩子时候的模样和天真，忘记对方同样身为人类的存在。
而又或许因为软弱，我们其实也需要规则。我们需要被保护，希望有规律，好像电影里面
一开始所有人听来都荒谬的宗教说，最后却可以煽动人心，去从事剥夺他人生命的行为。
结局虽然很多人有点错愕，但我还满喜欢的。
生命不就是这样嘛？总是充满了变量和未知，宛若结局所想要表达的感觉：你以为绝望了
，其实还有希望；所以为的不可能，其实会成真（像是一开始就决定回家救孩子的那位母
亲）。