因为向田邦子的书所以想看，
她的散文集讲的，大概都是生活中的小情小爱或滑稽片段，
乍看会从她幽默的笔调下，得到生活既然是闹剧，比起钻牛角尖汲汲营营，
倒不如随心所欲自娱娱人的想法。
但是仔细想想，一个人会有自娱娱人这种觉悟，
并不是她生性乐观，大而化之的缘故，
反倒是她对生活诸多不如意的地方，比别人更加敏感，更加在意，
为了能够正常地生活，只好一笑置之，
这之中有许多的无奈和痛苦，隐藏在此起彼落的笑闹声间。
“宛如阿修罗”就是给我这种感觉。
四个女儿发现她们敬重的父亲，背着母亲在外头有了女人，
同声一气地，暗地里谴责父亲的罪行，却又不敢打草惊蛇，怕惊动了母亲。
而她们自己，一指指著别人，同时把四指指向自己。
大姐的丈夫已经过世，现在和有妇之夫私通，藕断丝连，
二姐有个平凡的四人小家庭，她也发现丈夫和女秘书有染的蛛丝马迹，却不动声色，
三姊性格古怪，单身已久，终于和同样古怪的征信社员工互表情意，
幺妹和拳击手同居，拳击手我行我素也有女人，她以孕母之姿挽回男友，然后结婚。
单独拉开来看，四个女儿满口道义满心同情地看待父母的情事，
自己反而身体力行地去感受，这其中的矛盾和挣扎。
“我就是喜欢这个男人，偷偷摸摸也无所谓。”
“老公在家里也没什么异状，我睁一只眼闭一只眼就过去了，反正逢场作戏的感情
也撑不了多久。可是，那个女人到底好在哪里？”
“我真的好爱爸爸，怎么样都希望他注意我，可是他怎么可以背叛妈妈呢？”
“我相信他一定可以完成他的梦想，我们都苦过来了，为了他我什么都敢做。”
男人在这部电影几乎是无声的，除了二姐的老公：
“爸爸辛辛苦苦建立了一个家，把精神都奉献在这个家庭上，等到女儿都大了，
才在不打扰别人的情况下追求自己的情感，这样他错了吗？...
妳们怎么知道他这么做很快乐？他其实很痛苦！”
现在我们讨论外遇，如果是女人的外遇的话，通常会抱以同情的心态，
大概是一般家庭的分工型态，女人通常得忽视自己的欲望锁在家里，
而男人整天在外面工作，理当自由快乐的多，是故男人的外遇通常被认为是得寸进尺，
既然已经有了在外游荡的自由，怎么可以不替独守深闺的妻子想想，还在外头乱搞？
情欲受到契(誓)约的制约是婚姻的本质，情欲和契(誓)约彼此矛盾，婚姻就是矛盾的。
二女婿所谓“在不打扰别人的情况下追求自己的情感”就是想闪躲这种矛盾，或者说，
不去正视这种矛盾。因为实际上，四个女儿的母亲，早就知道这件事情。
她说：“...就这样风平浪静的过日子，难道就是女人的幸福吗？”
她也了解自己的老公并不想伤害自己，可是自己仍然无法忘怀。
相较于母亲对自我的诚实，导演以滑稽的手法拍出四个女儿面对矛盾时的驼鸟心态，
太执著于情欲啦，太执著于家庭啦，太执著于亲情啦，太执著于爱。
于是她们选择她们想看的，热热闹闹地过生活。
而父母间一记闷棍般的外遇事件，才晓得，
不管是风平浪静，还是嘻嘻闹闹的生活，表面看来轻松，
那不为人知的挣扎却是汹涌，找不到出口。
“阿修罗是，表面说著仁义理智信，内心却猜疑心强、扭曲事实并且对他人恶言相向，是
言语争端的象征的民间信仰之神”
这个片头的片名释义，大概就是这种矛盾的描写，
套句咸湿名言：“嘴巴上说不要，身体倒是挺诚实的。”
到底是道德让人安心，还是私欲才能让人满足，
猜疑是不对的吗？扭曲事实的事实是什么？好言好语能够说得清什么呢？
风平浪静就能相安无事吗？
反之，也不都是一堆疑问？
二女婿说：“女人根本就是阿修罗。”
其实不论男人女人，人人都是阿修罗。