安那库金诺斯 (Ana Kokkinos) 似乎是个很容易制造争议话题影片的导演，在这部新
作《肉体性追缉》 (The Book of Revelation) 当中，也采用了一个耸动的剧情主线：女
对男的性侵害。然而，尽管片名、电影海报以及片商宣传怎样将这部片子导向辛辣的肉欲
感官体验，实际上内容却并没有那么搧情。即使大胆的私处裸露或是交媾场影不少，但是
整部片的塑造的悬疑气氛更加浓厚，在两个小时里，观众几乎要被吊足胃口，最后还得背
负著“创作自己的结局”这种沈重任务步出电影院。关于肉体，实在没有时间再多去满足
窥视的快感。
我甚至不觉得，除了表象上的“女人强暴男人”之外，男／女的角色在这部片子里有
被做出任何的颠覆。主角丹尼尔 (Daniel) 在历劫归来之后，为了缉凶开始与一个一个他
怀疑的女性性交，实际上也代表了在男性沙文主义的世界里，男性集体潜意识里对女性的
憎恨与报复的想法。即使剧情上给了男主角一个非得用性进行报复的理由，因为三个加害
者的特征分别在胸部、阴部和臀部，一定得赤身裸体才有可能找到证据，然而这三个身体
部位其实也就是男性对女性性幻想的重点。从社会上种种男性对女体曲线加诸的重重要求
来看，这也不过就是具象化了男性对女体的憎恨与宰制欲望。正如同许多女性主义研究所
指出的，男性对女性的强暴并不是出于诱惑，而是出于憎恨，在最后高潮的酒吧女厕一场
戏里，就淋漓尽致的展现男主角怎样在对该名女性没“性”趣，且充满憎恨的心情下，演
出一场类强暴的戏码。回过头来看那十二天的性虐待情结，虽然在控制身体的权力方面有
传统男女角色的交换，但是整个影像里将刑场拍得像祭坛、施虐者扮得像女巫，还是隐喻
了长久以来男性对女性的集体性恐惧甚至被害妄想。
片中的女角也相当边缘化，丹尼尔的前后任情人布丽姬 (Bridget)、茱莉(Juile) 都
只是功能性的角色，最后都消失的无声无息。伊莎贝 (Isabel) 好一些，部份台词与后来
主角处境的对照则有些巧合式的嘲讽，但是最后与丹尼尔应该更精采的互动却被旧情人欧
森 (Mark Olsen) 给喧宾夺主了。丹尼尔最后可能的救赎既不在与茱莉的恋情，也不在伊
莎贝不断想引领他进入的舞蹈世界，而是那个热切的男男拥抱里，整个镜头居然流露出父
子和解的温馨感受。
如果说这部片子大量的故弄玄虚，那就得深入探究到底是为了什么？就我的阅读，在
开场舞蹈结束后，伊莎贝与丹尼尔的师生对话才预示了整个电影的核心。伊莎贝要求舞者
超越以“性”吸引观众的美学表现，丹尼尔误解成去除情感，而伊莎贝更正成要放掉“自
我”(ego) 。对照后来的剧情来看，丹尼尔在无法忘怀自我受辱的情况下，误以为得到救
赎的方式是透过性来擒凶，而这样性又是别有目的的、去除情感而存在的。但这条路子不
但未能达成救赎的目标，反而将他推入一场难以自拔的悲剧当中。最后欧森给他的指引非
常耐人寻味，他说“让我们回到最初”(Let's go to the BEGINING)，表面上的解译当然
是要求丹尼尔将真正造成他“强暴”行为的远因给说明白，但容我刻意的误读为回到影片
的开头，也就是舞蹈。舞蹈对丹尼尔来讲是极具意义的，他自己是否理解不得而知，但绑
架他的三个女人却看得清楚，当他在表演时是接近“浑然忘我”的迷人境界的。
本片的隐喻安排巧妙，环环相扣，再加上情节十分开放，可以提供不同的思考面向，
所以不失为一部值得再三玩味的片子。然而在人物的演绎上，只有主角丹尼尔展现出角色
的张力，其他配角的情格都失于平面而缺乏表现，诚为可惜之处。
注：《肉体性追缉》预计于 4/20 日在台湾上映