书名：子不语
时间：清代
作者：袁枚
来源：古籍
第十五卷
………………………………………………………………………………………………………
╔═══════════╗╔═══════════╗╔═══════════╗
║15-01 姚端恪公遇剑仙 ║║15-09 小芙 ║║15-16 储梅夫府丞 ║
║15-02 吴髯 ║║15-10 鬼宝塔 ║║ 是云麾使者 ║
║15-03 麻林 ║║15-11 棺盖飞 ║║15-17 唐配沧 ║
║15-04 鹤静先生 ║║15-12 油瓶烹鬼 ║║15-18 裘文达公为水神 ║
║15-05 门户无故自开 ║║15-13 无门国 ║║15-19 庄生 ║
║15-06 黄陵玄鹤 ║║15-14 宋生 ║║15-20 褐道人 ║
║15-07 土地迎举人 ║║15-15 尸香二则 ║║15-21 佟觭角 ║
║15-08 孙烈妇 ║║ ║║15-22 淘气 ║
╚═══════════╝╚═══════════╝╚═══════════╝
………………………………………………………………………………………………………
╔═══════════╗
║15-23 白莲教 ║
║15-24 服桂子长生 ║
║15-25 伊五 ║
║15-26 诸廷槐 ║
║15-27 王都司 ║
║ ║
║ ║
║ ║
╚═══════════╝
………………………………………………………………………………………………………
15-06 黄陵玄鹤 akoumedi
陕西黄帝陵有两只黑鹤，相传是上古之鸟，初一十五飞来，居民只能远观不可接近。
乾隆初年，又有二只小鹤一同飞来，羽毛也是黑色的。
有一天，空中忽然飞下大雕扑向小鹤，就在小鹤快要被扑伤的时候，老鹤查觉到双双
飞来救援啄大雕，格斗良久，云雷交加。
最后大雕死在崖石上，大雕大到可以覆蓋好几百坪。
当地居民取下大雕的翅膀当作屋瓦，翅膀廕庇了数百户人家的屋顶。
15-06 黄陵玄鹤
陕西黄帝陵向有两玄鹤，相传为上古之鸟，朔望飞鸣，居人可望不可即。乾隆初年，
又有二小鹤同飞，羽色亦黑。一日，忽空中飞下大雕，以翅扑小鹤，几为所伤。老鹤知之
，双来啄雕，格斗良久，云雷交至。雕死崖石上，其大可覆数亩。土人取其翅当作屋瓦，
廕庇数百家。
*黄帝陵：亦称“ 黄帝冢 ”。传说中 轩辕黄帝 的陵墓。在 陜西省 黄陵县 城北 桥山
。山巅有一古亭，中立石碑镌“黄帝陵”三字。亭后为 黄帝 墓。陵高3.6米，周长48米
。现为全国重点文物保护单位。
*玄鹤：黑鹤。
*朔望：朔日和望日。农历每月的初一和十五。
*居人：居民。
*雕：或称雕或鹫，是对大型鹰科鸟类的泛称。
*亩：是东亚的传统土地面积单位。约为现代的200坪。
*土人：世代居住本地的人。
15-07 土地迎举人 akoumedi
安徽休宁县吴衡，浙江商籍的秀才。
乾隆乙酉乡试，放榜前一天，家里的老仆人半夜忽然醒来，开心喊：“主人考试上榜
了！”
问老仆：“你怎么知道？”
老仆说：“老仆梦到经过土地公庙，看到土地神驾车要出去，正在锁庙门，土地神跟
我说：‘我们省里有人上榜的话，土地神按惯例要去迎接。我现在正要去办这件事，所以
要出发前往。我要去迎接的就是你家主人。’”
吴衡听了，心里暗爽，但还是不大相信。
不久放榜，果然考中第十六名。
15-07 土地迎举人
休宁吴衡，浙江商籍生员。乾隆乙酉乡试，榜发前一日，其家老仆夜卧忽醒，喜曰：
“相公中矣！”问：“何以知之？”曰：“老仆夜梦过土地祠，见土地神驾车将出，自锁
其门，告我曰：‘向例省中有中式者，土地例当迎接。我现充此差，故将启行。汝主人，
即我所迎也。’”吴闻之，心虽喜，终不信。已而榜发，果中第十六名。
*休宁：安徽省休宁县
*生员：科举时代考试合格入各府、州、县学读书的学生，统称为生员，又称秀才。
*童子试->秀才(生员)->乡试->举人(孝廉)->会试->贡生->殿试->进士
*乾隆乙酉：乾隆在位1734-1795年，乙酉年为1765年。
*商籍：清代因经商而留居其地，子孙户籍准附编于行商之省分，称"商籍"。
*相公：旧时对读书人的敬称。
15-08 孙烈妇 akoumedi
安徽歙县绍村张长寿的妻子孙氏，从小跟精通武艺的父亲学习武术。
孙氏15岁嫁给张长寿，张长寿很穷所以刚娶妻一个月就去浙西工作。
有几个坏人看孙氏年轻好欺负，晚上去撬开孙氏的房门要做一些坏坏的事，孙氏左手
拿着蜡烛，右手拿着棍棒打得坏人趴地逃跑。
过了一年，张长寿病死，孙氏从容处理丧事，将丧事办好以后，孙氏就在家里上吊自
杀。
邻居因为孙氏死于非命，怕孙氏死后作祟，所以请僧人来做法事超渡。
快半夜的时候，僧人刚念经，只见一个妇人坐在大厅上大骂：“我死于正命，不是因
为什么不干不净的事而死，哪需要你们这些秃奴来这里多事！”僧人都被吓跑。
后来，村子有妇人外遇所以要谋害亲夫时，妇人忽然病狂大喊：“孙烈妇在这里责骂
我，我不敢了！不敢了！”此后，全村把孙烈妇像神一样的祭祀奉待。
15-08 孙烈妇
歙县绍村张长寿妻孙氏，父某，工武艺，孙自幼从父学。年及笄，归长寿。长寿家贫
，娶妇弥月即客浙西。有贼数人窥妇年少，夜往撬其门，将行不良。妇左手执烛，右手持
梃与贼斗，贼被创仆地而逃。又一年，长寿病死，妇从容执丧事。既葬，闭户自缢。邻人
以妇强死，惧其为祟，集僧作佛事超度之。夜将半，僧方诵经，见妇坐堂上叱曰：“我死
于正命，并非不当死而死者，何须汝辈秃奴来此多事！”僧皆惊散。后村有妇某与人有私
，将谋弑夫者，忽病狂呼曰：“孙烈妇在此责我，不敢！不敢！”嗣后合村奉孙如神。
*歙县：位于安徽省东南部。
*及笄：古代女子年满十五岁而束发加发簪，表示成年。
*弥月：指新婚满一个月。
*浙西：又称下三府，是浙江历史文化分区，指原浙江北部杭嘉湖平原三府，即杭州府，
湖州府，嘉兴府。
*梃：棍棒。
*强死：非因病、老而死；人尚壮健而死于非命。
15-09 小芙 akoumedi
安徽黟北王氏妇人梦到自己是男生和一个美女做爱，美女说“我是广东番禺县陈家的
婢女小芙。你前生是仆人，与我私通但事情败露，我因此忧郁而死，我们爱的缘分未尽，
所以我来跟你再续前欢。”王氏妇人醒来就得了精神病，与丈夫分房独居，常常用男子语
气自言自语的笑说一些污秽的言语，忘记自己是女人的身体。
日子一久，小芙白天也现形，王家人百般驱赶都没有用。
有一天，邻居家火灾，小芙赶紧告诉王氏妇人，王家才得以应变没有被隔壁火灾延烧
。
王家感恩小芙，所以就不再驱赶小芙，小芙就这样住下了一年多。
一天晚上，小芙跟王姓妇人说：“我们缘分已尽，我要去转生了。”说完抱着王氏妇
人大哭：“与哥哥永别了”，然后王姓妇人精神病就好了，不再用男子语气说话，如常人
一样生活。
15-09 小芙
黟北王氏妇梦美女子认己为男子而与之合，曰：“我番禺陈家婢小芙也。子前生为仆
，与我有约而事露，我忧郁死，爱缘未尽，故来续欢。”妇醒即病颠，屏夫独居，时自言
笑，皆男子亵语，忘己之为女身也。久之，小芙白昼现形，家人百计驱之，莫能遣。会邻
舍不戒于火，小芙呼告王氏，得免于难。王家德之，听其安居年余。一夕谓妇曰：“我缘
已尽，且得转生矣。”抱妇大哭，称“与哥哥永诀”，妇颠病即已，后竟无他。
*黟北：位于安徽省黄山市黟县。
*番禺：位于广东省广州市东南，东莞县之西，因番山、禺山而得名，故称为番禺县
15-10 鬼宝塔 akoumedi
浙江杭州有一个邱老先生，以卖布来维持生活。
有一天，邱老先生收帐款回来的路上，要投宿旅店，但旅店客满，再往前的路一片荒
凉，没有可以住的地方，所以邱老先生只好跟旅店老板商量拜托入住。
旅店老板说“老客人~ 您胆子大吗？ 我后墙外有几个小房间，很久没人住，可能不
干净有鬼怪作祟，所以我没敢邀你入住。”
邱老先生说：“我这辈子到现在走了至少数万里路，什么大风大浪没见过，有什么好
怕鬼的？”
于是旅店主人拿着烛火，带邱老先生穿过室内走到后墙外，一看：一个约四、五亩的
空地，围墙旁有几间小屋子，看起来还蛮干净的。邱老先生进去一间小屋子，看里面桌椅
床帐一应俱全，就高兴的入住。旅店主人跟邱老先生说晚安后就离开了，邱老先生因为天
气热，所以就坐在户外核对帐款。
当天晚上，月亮被云微微遮掩，朦胧恍惚间，好像前面有个人影闪过，邱老先生以为
有小偷，仔细看向前方，忽然又一个影子闪过，短短时间，连续看到12道影子没有规律的
闪过，像蝴蝶穿花，不可捉摸。
邱老先生再仔细一看，居然都是美丽人妻。邱老先生说：“人会怕鬼，是因为鬼有可
怕的样貌。今天遇到这么娇艳美丽的鬼，我就当作欣赏美女了。”然后邱老先生就端正的
坐看后续会有什么情况。
不久，两个美女鬼坐在邱老先生脚下，一个美女鬼坐肩膀上，九只美女鬼陆续到身上
，最后一只鬼飘然占据在头上，好像戏院所表演“搭宝塔”的样子。
又过不久，每个美女鬼都拿大圈圈套在脖子上，个个披头散发，舌头吐得长长的。
邱老先生笑着说：“美的时候很美，现出可怕样貌时又长得太可怕，情形反复，就像
世间的人情世态，我倒是要看看你们到底要做什么！”话说完，这群鬼大笑，恢复原本美
丽人妻的样子然后消失。
15-10 鬼宝塔
杭人有邱老者，贩布营生。一日取帐回，投宿店家，店中人满。前路荒凉，更无止所
，与店主商量。主人云：“老客胆大否？某后墙外有骰子房数间，日久无人歇宿，恐藏邪
祟，未敢相邀。”邱老曰：“吾计半生所行，不下数万里，何惧鬼为？”于是主人执烛，
偕邱老穿室内行至后墙外，视之：空地一方，约可四五亩，贴墙矮屋数间，颇洁净。邱老
进内，见桌椅床帐俱全，甚喜。主人辞出，邱老以天热，坐户外算帐。
是夕淡月朦胧，恍惚间似前面有人影闪过，邱疑贼至，注目视之，忽又一影闪过，须
臾，连见十二影，往来无定，如蝴蝶穿花，不可捉摸。定睛熟视，皆美妇也。邱老曰：“
人之所以畏鬼者，鬼有恶状故也。今艳冶如斯，吾即以美人视鬼可矣。”遂端坐看其作何
景状。
未几，二鬼踞其足下，一鬼登其肩，九鬼接踵以登，而一鬼飘然据其顶，若戏场所谓
“搭宝塔”者然。又未几，各执大圈齐套颈上，头发俱披，舌长尺余。邱老笑曰：“美则
过于美，恶则过于恶，情形反复，极似目下人情世态，看汝辈到底作何归结耳！”言毕，
群鬼大笑，各还原形而散。