在台湾早期 ,在人类尚未开恳的区域,有些溪流,已经不知经过多少日月星辰,接下要
讲的故事,是听老执辈的人谈起这件事,而流传下来普渡的例。
旧历 七月时,台湾人传统习俗,都会普渡十方,让好兄弟/姊妹,都能受到短暂的供养,
也祈求一年内阖家平安。
小时后,既期待又害怕七月的到来,但身边这个妈佛点,小时候完完全全,没意识到,也
没去提问,为什么要普渡三次,就只期待 零食/饮料/水果 可以吃三次。
在长大后,好奇问长辈,为什么我么这区域,厝边隔壁,都会在 旧历 初三,十五,二九
。
这三天普渡。
我尽量还原 伯公 当时的语气与口吻。
伯公开始讲:
在古早时代(可能是日治或是民国初期),因为这里有一条溪,旁边就是田,田溪中间隔一
条驳坎,早期也没有什么红毛土,就是石头叠叠整齐就好,有淡薄(一点)像现在的生态工
法。
因为大部分居民的厝,都是土块厝,用牛赛,米糠,竹片,土块,建造而成,最后较有钱
一点的人,会在用掂麻胶(沥青)涂抹外围,避免下大豪雨,厝被雨水冲刷,造成崩去,但
绝大部分的人,厝可能都没这么勇(坚固)。
故事真的要来了,因为半瞑时,下大雨,村里有,村勇在巡视(古装有在演天干物燥小心.
.....),特别会去看 溪边的驳坎,就怕溃堤,村民的生命财产受到很大的损失,就在村
勇巡视到一个区域是时,奇怪三更半瞑,怎么有人勒讲话?
无形:住在附近的村民,住这么久,都没有来普渡祭拜,每天都从这渡河,抓鱼,引水灌
溉......等,真正不知好歹。
另一无形:今天要不是阿婆坐镇伫遮,
阮绝对嘎冲乎大大康。(今天要不是妈祖婆的庙在溪的前面坐镇保佑,我们绝对借由雨势
把驳坎,河堤弄到大溃堤,让整个村庄淹大水。真的要感谢妈祖婆大慈大悲。
村勇听完,裤底应该一大包,脚也软了,隔日把这件事情告诉村民,最后附近的村民,在
旧历七月初三 会普渡,抢在七月十五前,七月二十九是菜市场普渡,所以一共会有三次
普渡。
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