28.竹取物语
神话杂说 - 神话是古代民间互相传述的故事，在经过历代的添加和改造，故事内容变的
更丰富，亦也可能变的面目全非． ＜引自ＷＩＫＩ>
我专注地听台上老师上课，这堂课主题是日本文学发展，但不是正规的纯文学，主要是讲
述从上古时代流传下来，口耳相传的乡野传说神话故事等，算是学生眼中的营养学分．
会修这门课，主要是因为妈妈的书架上，有着大量围绕皇室政治体系的民俗故事记载，相
信妈妈也曾想探究，自己的血统之谜．
两年前，赔上雅谊一条命，左维在警局不明暴毙，孪生姊姊失踪，一切又船过水无痕，若
非看在我是华依的亲女儿份上，说不定我和爸爸也会被消失．
所以，我一定要掌握好自己的筹码．
这两年我上了大学，搬出家里，除了正规的份内课，我也同时进修日文，同时参与与日本
民俗相关的课程，左维说过，妈妈的家族在历史上查不出丝毫痕迹，但那是指正史．
有不透风的墙，没有堵的上的嘴，我相信这类神秘又血腥的故事，终究还是会透过口耳流
传下的．
其实就算是正史，一个家族竟可以做到千秋万代，对比中国有纪录以来，换了多少姓氏的
领导者，这件事本身就够神话了．
而差点崩坏的起点，不过是几本言情小说......
台上的老师讲得很卖力，我也努力地做笔记，今天的课程内容给了我一点启发．
下课铃响，我马上跑到台前问老师问题：
“老师，所以许多神话故事中，许多不合理的情节，大都是听过的人再想像杜撰的，但其
合理的部分，仍有参考价值囉！”
“这种事没有标准答案，视情况而定，但我的见解跟妳刚好相反！”老师顿了一下继续说
．
“人们的确会脑补很多事，但都是为了寻求一个合理的解释，所以杜撰的情节往往比事实
还要合理，反倒是不合理的部分，因为人们无法解释，所以只能原封不动地转述，往往比
较接近最原始的说法．”
“妳试想，当妳想要隐瞒某件事而撒谎时，妳是否会特意编造一个较合理的谎言？就算刚
开始有漏洞，但经过长时间甚至多人的修补圆谎，最后这个谎言就会越来越有逻辑性，也
更难戳破，所以我认为越是合理的部分，可信度反而越低．”
越是合理的部分，可信度反而越低......
我琢磨著这句话，自己一个人走到附近的咖啡厅坐下后，一页页翻著从图书馆借来的书，
同时作笔记，把合理与不合理的部分分开．
这本书是”竹取物语”中文版，两年前从妈妈的书柜拿去请雅谊看的日文书中，其中一本
就是它．
这本书作者不可考，虽然推断创作于十世纪左右，但如果作者只是单纯记录再添述，那这
故事的起源应该更早．
这是个很美很魔幻的故事，天上的仙子来到了人间，享尽了富贵与恩宠，最后回到了月亮
国度．
以现代眼光看来，不合理的部分在于女主角辉夜姬从竹子中诞生，三个月长成人，然后天
上的仙子为她送来了羽衣，带着她回到了月亮．
至于中间，辉夜姬成长为一亭亭玉立的美人，吸引无数人包括天皇求婚，之后她对其中五
位贵族男子提要求，在贵族男子失败后拒绝他们，也不愿进宫成为皇室嫔妃，这部分倒算
合情合理．
虽然辉夜姬要求的佛钵，玉树枝，火鼠裘，龙首玉，子安贝不太现实，但辉夜姬本就是要
提出达不到的要求来为难他们，所以还算合理．
因为合理，所以反而不可信吗？辉夜姬实际上到底对这些男人提出怎样的要求？
日本神话不少，妈妈为何会独独对竹取物语特别关切？
午后的暖风让人昏昏欲睡，在我边思考边打瞌睡的同时，突然间，我发现自己无法动弹，
同时还感受到一只冰凉的手，轻轻抚过我的头发．
那手虽冰凉，触感却很轻柔，我微微勾起唇角，享受那久违的温柔．
“小雨，暂时离开台湾一段时间......”
我没有答应．
当我终于可以动作，睁开眼睛时，眼前当然一切正常，没见到声音的主人，但我知道，那
不是单纯的白日梦．
抱歉，妃妃，有些事情不做，我一定会后悔一辈子．
几天后，我在同一间咖啡厅看书时，一个打扮非常正式，年纪大约３０岁左右的男人擅自
拉开我对面的椅子，坐了下来．
“陈雨小姐，妳好．”虽然是中文，但腔调非常生硬，听得出来是日本口音．
终于还是来了呀......
我懒得抬头，我知道，对方会跟我说明一切的，我只要听就够了．
“敝人名字叫做诚一，家父是华依小姐的生父，所以我应该算是妳的舅舅．”
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这篇灵感出自夜惊预告片 https://www.youtube.com/watch?v=R2Tv3yZaZjY
其实内容没有相关，只是主要围绕着鬼压床的现象发展
预计每天都会更新，时间暂定下午４点
PS:周末晚上9点加码多一篇