一、大家把佛和神混在一起了
以开公司举例
神老板：
公司是我开的，你们都是我的奴工，一切都是我赏赐的，谢恩吧!
(世界是我创造的，你们都是我的子民，万物都是我的，谢恩吧!)
佛老板：
公司是由所有员工组合的，一切的变动都会有所牵连。
(世界是因缘和合而生的，因缘果的变化是无所不在，世事无常。)
因此神是以自我为角度去救济众生。
而佛说自己是医师和老师，只说出他的观察，能不能接受是看我们自己。
所以拜神是希望他能帮自己。
拜佛是希望我能学佛来帮自己。
不要把佛和神混为一谈。
二、香蕉你个芭乐
可google一下“摩陀山”(讨厌慈济的不要点第一个连结)
贴上一段供参考：
老师父很失望，心想：离开半年，你连“弥陀”还是念成“摩陀”，纵然你念“摩陀”，
摩陀也不会变食物给你吃。老师父又问：“到底你吃什么食物维持生命？”弟子还是口口
声声说：“摩陀、摩陀”。老师父实在无法了解，于是，他的弟子指著一堆白石头，那石
头闪闪发亮，他又拿一口锅子加水起火，把石头放在里面煮，口中不断地念著“摩陀”，
等到水开了，果然石头也煮烂了。弟子很恭敬地用碗装锅中的食物供养师父。
(这故事够marvel了吧)
所以你够恭敬的话，修个20年，你喊“香蕉你个芭乐”，是可以变出香蕉和芭乐的。
(这句话我恭敬不起来，所以不要叫我证明，我还是念阿弥陀佛吧~~~)
三、不要把“因果宿命论的外道”拿来跟佛教比(这点真是够......)
圣严法师：“救苦救难是菩萨，受苦受难是大菩萨。”
因为他们，我们才能面对问题，接受问题，解决问题，放下问题。
(大家常垢命的一点：台湾要死人，才会去面对。)
因为他们，台湾的法规能更健全一点。
(921之后的房子和921之前的房子规范不同，相关建筑的人会知道。)
感恩都来不及，还讲宿命论，操~~~~~(大人，最近过的好吗?)
干~~~~~(，谢谢你的关心。)
更贱的是大家都把因果宿命论当成佛教的因果论。
这就像把现实生活中的屌当成ptt乡民的屌一样可恨
这就像把现实生活中的屌当成ptt乡民的屌一样可恨
这就像把现实生活中的屌当成ptt乡民的屌一样可恨
乡民可都是30cm的，不要侮辱乡民好不好。
佛教的因果十分的复杂，不要是因果就随便乱套佛教。
~南无阿弥陀佛~