好像讨论串已经有点过时了,不知道会不会有人看,
不过如果你标题可以定义清楚一点,说不定回响会更多
首先,你为什么会认为莫斯提马、阿萨滋勒、别西卜、彼列、萨麦尔、亚巴顿、路西法
是"鬼"呢?
你如果google一下,会发现这些"恶魔",原本都是堕天使,也就是原本拥有神力的天使,
因为某些原因被打成堕天使了,但因为他们还留有一些力量,所以才会这么强
才会被打了上千年还在故事中不断出现,因为他们的结局本来就跟一般的孤魂野鬼不一样
所以你怎么会期待中国可以有被打了上千年还不死的鬼存在呢?
我不太晓得东方有什么样打不死的"魔",不过等等可以说一些"凶神"给你参考.
*我看到原文有些版友说举的例子都是神,不是鬼,
但我认为原po举的例子原本都是神变成的,那为什么不能举凶神呢?
而且也有人也认为那些堕天使其实是异教的神
坦白说我当初看了标题唯一想到的东西是年兽XD (其实我觉得拍成恐怖片应该蛮帅的)
此外,你讲的中国思想一词,也不太恰当,改成中国传统信仰不是更可以类比基督信仰吗?
你讲中国思想人家会想到儒家,
应该就跟你讲西方思想人家会想到柏拉图或笛卡尔之类的哲学家
难道笛卡尔或苏格拉底思想中要跟你有系统的谈谈厉鬼吗? 儒家不爽谈鬼错了吗Q_Q
综上两点,原谅我自己脑补一下,把你的标题改成:
中国传统信仰中,有没有跟西方宗教里头一样有恶魔/凶神呢?
(想不到如何缩短了,打到这里肚子有点饿,所以以下大部分找网络资料复制贴上)
刚刚随便想到的例子,就是紫微斗数,经过封神榜的神话加持,紫微斗数里头原本的星星
根据其原来的性质与影响力,被放上了代表人物与掌管的部分
就如同别西卜代表圣经七宗罪里的"贪食"一样(我是不是一直盯着贪食所以饿了啊天啊)
紫微斗数里的星星也是有吉有凶,但就跟易经一样,吉不代表全然的吉,
凶也不代表全然的凶,破坏才有创造,有盛就有亏.分享一些星星给你看吧
吉星譬如:
紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌‘尊贵’为‘帝座’育万物 ，形貌
厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、
多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。
天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌‘智能’、‘精神’主思想 ，化气
为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，
有异性缘。
太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌‘光明’、‘博 爱’权
贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强
异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。
凶星譬如:
贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌‘欲望’、‘物质’，贪狼 化气为
桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，
不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定
，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。
巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌‘是非’、‘ 疑惑’
，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察颜观色，反应佳、有 辩才、喜
号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱
情常变。
破军星：破军星之代表人物为纣王为破耗之神司掌‘破损’、‘消耗’，破军之变动为主
将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新
事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费
、神经质。
(从一个叫紫微斗数动力网的地方看到的)
键盘小妹才疏学浅,思路不全,仅分享片段肚子就饿了
前述回文的版友所举的例子,其实我觉得都有回应到原原po的意思
只是中国传统信仰非一神教,不但自己不一神教,还自己跟别人把教义不断融合扩充
就跟你买了一款游戏,但过了十年发现游戏多了两百片扩充包一样
也许没有人能够这么全面性的消化掉所有的扩充包
所以大家只是分享出自己认为的恶魔与凶神而已,更不用提有些道教祭祀并不是祈福,
而是类似缴保护费的概念一样,譬如拜灶神,或安太岁...
当然这也只是我的一己之见,毕竟我对传统信仰的认识不深.
因此原原po你就多听多看,想信谁就信谁吧XD
※ 引述《heavenheart (( ΦωΦ ))》之铭言：
: ※ 引述《u268 (Yala)》之铭言：
: : 想请问板上的各位，
: : 最近看完梅尔泰猛鬼旅馆，里头有描述神父驱魔的场景
: : 突然发现 天主教基督教都有主要的恶魔名子
: : 像是“莫斯提马、阿萨滋勒、别西卜、彼列、萨麦尔、亚巴顿、路西法。”
: : 而道教或佛教，ㄧ样有鬼和地狱
: : 但是就没有听过像是路西法这样有名字的代表
: : 请问是为什么呢？
: 大哥，有太多了，有本古老的神怪书叫《山海经》，您有兴趣可以瞧瞧。
: 神话之中黄帝的女儿叫做旱魃，能带来干旱 。但这位小姐是神是怪是厉鬼，不是古往今
: 来国学者研究的问题，因为子不语怪力乱神。
: 以下举一个先秦的例子，就是楚国的 山鬼。
: 山鬼是《楚辞 九歌》里一个篇章，个人认为山鬼讲的就是我们台湾在说的魔神仔。
: 但是山鬼的真相也不是我们古往今来国学者研究的问题。我们只知道她
: ‘若有人兮山之阿
: 被薜荔兮带女箩
: 既含睇兮又宜笑
: 子慕予兮善窈窕’
: 长得像女形、身着藤蔓和叶子、笑起来迷人得不得了、身材打垮一票宅男女神。
: 是一个香艳又血脉贲张，辣得比槟榔西施还让人多看几眼的正妹。
: 《九歌》历代假托屈原所作，但作者应该不是屈原，而是一个祭歌合辑。楚国的祭祀像今
: 日台湾一样，有可能盛行扶鸾。所以祭司在祭祀时可能降乩，并且会在大众前演出湘君和
: 湘夫人的爱情剧。但是到底有没有爱情动作的部分，就不得而知了。
: 不过这与姬旦对于祭祀肃穆的理想不合，所以中原地区有人批评为淫祀。汉学中主流思想
: 一直是山东孔教，所以南方祭祀所留下之文献不多，甚至孔教本身祭祀仪行，研究在东汉
: 以后也渐行没落。楚国祭祀山里的孤魂野鬼，也是很特别的事情。
: 像前篇有大大提到《左传》中的厉鬼，还有旱魃，再加上山鬼，有没有发现什么事？就是
: 古中国鬼的名字就叫鬼，不然加个鬼字边，实在好简单得不得了！
: 这是因为文言文是一种注重字型、简化句子的书写方式。所以秦尤其是战国以前留下的文
: 本，其书写方式指导原则只有一个：精简。加上汉语是单音独体、字形为重的语言，所以
: 我们不会在古语中留下洋人那种不知道在唸什么的名字。
: 今日洋人语言英语当道，过去则是拉丁文。不过《圣经》有个希伯来的传统在。这么多语
: 言混杂在一起，恶魔的名字来自四方就很拗口，应该也是有其原因。
: 这样应该有回答到你的问题。
: 题外话：我小时候最喜欢的轩辕剑系列，里面简直是中国神怪大典，好喜欢炼妖术啊……
: 但是没玩过的人就不知道像化蛇或刑天等妖怪有多酷了。