※ 引述《midas82539 (喵)》之铭言：
: ※ 引述《ePaper (￣ ﹁￣)》之铭言：
: 本文是就史料上针对故事的历史性作一些补充，并没有奇闻点。很抱歉
: 就目前的史料判读来说，我会认为这是针对出云/岛根县的历史，加工出来的异闻录
: 其中：1.隐岐騒动(1868)
: 2.松江藩秽多村
: 3.解放令反对一揆(1871~?)
: 4.生儿压杀
: 是存在的。
: 我简单地说明一下：
: 1.秽多(えた)
: 是日本中世到江户幕府时期，从事低贱手工业、劳力的阶层。举几个例子来说：
: (a)犬神人(いぬじにん)：住在以前京都清水坂，头包白巾穿红衣的住民，他们的工作是
: 负责收集祇园(风化区)的排泄物。
: (b)猿楽(さるがく)：会带猴子，或是著面具娱人赚钱的小丑，江户改称猿饲(さるかい)
: (c)隐亡(おんぼう)：住在例如京都莲台野(れんだいの)等火葬场附近的住民
: 专门收费处理火葬和埋葬维生的人
: 从这些例子我们可以知道有几个现象：
: 1.他们的统称都有固定的低贱工作
: 2.有些统称后来变成了姓氏
: 3.地域性高，例如统称住在河边的人，或火葬场的人
让在下野人献曝一下
根据纲野善彦《重新解读日本历史》有提到秽多和非人这部分
里面提到一个观点，就是有些非人的职业，是属于奉祀神佛的职业
像是前面提到的犬神人就是其中一例，他们除了在祉园神社外，其他地区的神社也有。
而且这群非人是属于神的奴仆，但也因此被视为具有特殊能力而被畏惧。
该书作者认为这一类人是到１３世纪后期左右开始被歧视，一方面是人们对自然的了解更
甚以往，另一方面是日本佛教各宗派对于这群人的解读所形成思想的对立，
书中举出《一遍圣绘》和《天狗草纸》作对比，而且东日本和西日本也是另一种对比。
有兴趣的人可以去书店翻一下。