灵数学是公元前580年至公元前520年之间，希腊哲学家兼数学家（也是数学家之父）的
毕达哥拉斯（Pherecydes）传授的一个概念，他认为数字具有精神灵性上的意义，
可以揭露万事万物背后的真理，藉数字来诠释人生的意义。
而灵数[72]也被广泛的当成用以建置成套的灵动系统的常见数字。
举例来说，例如：
道教的《太上祕法镇宅灵符》由七十二道符令组成；
记载着卡巴拉信仰的《腓力福音》也将《出埃及记》中第14章的19～21节的经文视作神圣
的篇章，将这三节经文破译后形成了著名的《七十二神名》的灵修法门；
而持念佛号的信徒中，也有发心结集可以用来现世修福的佛号的行者；而成果正好也是
七十二位佛菩萨。
灵数[72]备受青睐的程度由此可见一斑。
以下是相关网页的介绍：
《太上祕法镇宅灵符》
http://wt38.com/wt-07/wt-07-index.htm
◎ 太上祕法镇宅灵符(道藏原文记载)
谨按 [上元经]云：昔汉孝文皇帝问天老曰：[人家谓有三愚之宅者何]，天老答曰：[三愚
之宅者，其宅前高后低者为一愚，北有流水者为二愚，东南高西北平为三愚]。帝忽因一
日私行至弘农县界，见一家正住三愚之宅，其宅甚是豪富，大小五十余口。帝非常叹讶而
回宫，至来日，遂诏阴阳官二人更换衣服，三人同至其家门，首欲问其宅因，由门人一见
即报主人：[门前有三人欲求相见]，进平闻之，急令请入邀于厅上，主客礼毕，就厅而坐
。进平置酒，饮酒之时。帝问主人曰：[何姓]，答曰：[姓刘名进平]，又问曰：[住此宅
得几多年]，进平答曰；[住此宅今经三十余年]，帝曰：[谨按{宅经}云：此宅正系三愚之
宅，其地大凶，人不可居之，有何方术，而成安吉之宅，愿闻之]，进平答曰：[一自初居
此宅，甚见火祸，损耗财物，伤折人口，官病连年，六畜不安，大小不宁，贫乏甚至。忽
于一日天将欲晚，有二书生不知从何方来本家投宿谒食，进平原为家贫，只有些小糜粥以
供，二生食毕，遂问进平此宅甚凶何得居之，进平对曰：[实为家贫迁移不得]，二生曰：
[吾有法术教公镇宅不须移动]，进平拜告蒙赐法术，愿听教矣。其二生即传此七十二道镇
宅灵符，遂云：[镇宅十年大富贵，二十年子孙昌盛，三十年必有白衣天子入宅]，所验一
一见之，但只有白衣天子未见其验。文帝笑而问曰：[二生何在]，进平对曰：[传符法了
，便辞而去，出门约五十步不见，惟有白气一道，上天而去]，帝曰：[符其可得而闻乎]
，进平于是将符即时进上，文帝遂获此符回宫，敕令奉行此符传于天下，镇宅普护，家家
清吉，户户康宁，上真垂佑，火害不生，福寿增延，子孙荣显，田蚕倍盛，六畜兴生，扫
除精怪，荡灭妖氛，灵符秘妙，永镇门庭。此符灵验来历甚多，述之难尽，以广其传云。
《腓力福音 — 七十二神名》
http://hi.baidu.com/uqktfbgkeslmnsr/item/2ca7a8ada66626218919d386
自埃及《拿戈玛第古本》的《腓力福音》，作者以漂染比喻真理之工，当中蕴涵了古犹太
秘传的“七十二显赫之名”(Shem haMeforas) 。
古犹太信仰相信天上有着七十二天军 (Tzvaot) ，祂们是《约伯记》 1:6 及38:7 提及的
“神的众子” (Bene ha Elohim) ，《诗篇》82 篇出现的“诸神” (Adat El) ，祂们分
享著主宰列国和星宿之权柄，并在约西亚王改革前一直在圣殿中受供奉。在神殿文学《以
诺三书》中祂们为宝座上的人子“美拓彤” (Metatron) 之七十二翅膀。《拿戈玛第古本
》另一名为《宇宙之源》的经典则解说了天上七十二大能为何物，那是出现在《以西结书
》及《但以理书》的神秘“基路伯”、七位天使长和一为名“撒宝特” (Sabaoth，同希
伯来文“万军” (Tzvaot) ) 的神能所结合而成：
[撒宝特] 在祂的宅邸前面创造了一宝座，
那是巨大无比名为“基路伯”的四面驭驾之上。
这基路伯在四角里有着八形态，
狮型、牛型、人型和鹰型，总共六十四型，
并有着七位天使长站在前面，
祂就是第八位得权的，
如此总数为七十二。
接着，七十二神能靠着驭驾成形，
以管辖七十二语言的万民。
靠着宝座祂亦创造了如蛇一般名为“撒拉弗”的天使，
那时刻在颂赞着祂的。
在《犹大福音》和《雅各启示录》中使徒犹大和雅各均分别从耶稣身上领受此七十二神能
之奥义，可见此教导在早期基督教中的重要性。
“七十二显赫之名”为犹太秘学中众神名组合中拥有最大能力的神名，对应生命树上的“
权能轮”，持修复万有之大能，乃摩西在何烈山上的火燄荆棘中所领受，并以此分开红海
。《光辉之书》更解释到《列王纪下》四章中以利沙先知以此七十二神名将书念妇人之儿
子从死里复生，此孩子名为“哈巴谷”(Habakkuk, H-B-K-V-K)，此名的希伯来值为 216
，七十二神名正就是 216 个字母，而他亦就是《哈巴谷书》中的哈巴谷先知。
在犹太秘学重典《光明之书》中就七十二神名的组合有以下的解说：
有一名乃自三节经文（《出埃及记》14:19-21）而来：
“行走 ... 来到 ... 伸开 ... ”
首节的字母“行走 (V-Y-S-E) ... ”顺其序而排列成其名；
次节的字母“来到 (H-L-Y-L-H) ... ”逆其序而排列成其名；
第三节的字母“伸开 (V-Y-T) ... ”则如同首节般顺其序而排列成其名。
每一节分别有七十二个字母。
这样，每一个名字均分别自三节中各取一字母而得出三个字母 (V-H-V) 。
这就是“七十二显赫之名”。
...
这些名字都封缄著 以色列的神、
永活的神、至高和被显扬的、
那居在永恒的高所、其名为圣、
、祂的国度荣耀直到永远。
这是和合本《出埃及记》14:19-21三节经文：
在以色列营前行走神的使者，
转到他们后边去；
云柱也从他们前边转到他们后边立住。
在埃及营和以色列营中间有云柱，
一边黑暗，一边发光，
终夜两下不得相近。
摩西向海伸杖， 便用大东风，
使海水一夜退去，
水便分开，海就成了干地。
“七十二显赫之名”原为大祭司在节期时所唸诵，流传于犹太教派、早期基督教及睿智派
当中，十六世纪法国著名密码学家维琼内尔 (Blaise de Vigenere) 和十七世纪瑞士耶稣
会教士基尔旭 (Athanasius Kircher) 均曾深入讨论七十二神名的各属性，直到近代主张
实用魔法的神智学会和黄金黎明会（Golden Dawn）都相当重视七十二神名与塔罗星相的
对应，形成了好些就七十二神名不同层面及观点注释，可谓各家说各法。
最胜妙七十二尊佛号的受持大圆满功德（现世修福德）
http://0rz.tw/k9LmB
1.无量功德宝庄严威德王如来
2.功德宝胜庄严威德王如来
3.一切法殊胜辩才庄严如来
4.积集无量辩才智慧如来
5.千云雷吼声王如来
6.种种胜光明威德王如来
7.最上妙色殊胜光明如来
8.无数劫积集菩提如来
9.虚空吼声净妙庄严光明照如来
10.一切法门神变威德光明照耀如来
11.宝华光吉祥如来
12.轮遍照吉祥如来
13.一宝盖王如来
14.超无边际如来
15.善逝定迹如来
16..妙香王如来
17.宝胜如来
18.无量寿如来:即阿弥陀佛
19.药师琉璃光如来
20.宝轮光明高胜吉祥王如来
21.无边香最上王如来
22.宝开花普耀吉祥如来
23.定手最上吉祥如来
24.莲华最上吉祥如来
25.日轮光明最胜吉祥如来
26.一宝盖最上如来
27.定最上吉祥如来
28.无边步迹如来
29.宝上如来
30.大光明照如来
31.宝成如来
32.宝光明如来
33.宝幢幡如来
34.大光明如来
35.无量音如来
36.大名称如来
37.大安隐如来
38.正音声如来
49.无限净如来
40.月音如来
41.无限名称如来
42.日月光如来
43.无垢光如来
44.净光如来
45.日光如来
46.无量宝如来
47.莲花最尊如来
48.身尊如来
49.金光如来
50.梵自在王如来
51.金光明如来
52.金海如来
53.龙自在王如来
54.一切花香自在王如来
55.树王如来
56.勇猛执持牢杖弃舍斗战如来
57.内丰珠光如来
58.最香熏世界 无量香光明如来
59.师子响如来
60.大强精进勇力如来
61.过出坚住如来
62.鼓音王如来
63.月英如来
64.超出众花如来
65.世灯明如来
66.休多易宁如来
67.日月灯明如来
68.须弥如来
69.大须弥如来
70.阿提弥留(晋言超出)须弥如来
71.喻如须弥如来
72.过珠光世界 香像如来