书名：子不语
时间：清代
作者：袁枚
来源：开放文学
第十三卷
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║13-01 关神下乩 ║║13-08 江南客寓 ║║13-16 宋荔裳 ║
║13-02 遇太岁煞神 ║║13-09 荆波宛在 ║║ 受恶土地之累 ║
║ 祸福各异 ║║13-10 冯侍御 ║║13-17 陆夫人 ║
║13-03 归安鱼怪 ║║13-11 药师父 ║║13-18 牛头大王 ║
║13-04 张忆娘 ║║13-12 庄秀才 ║║13-19 水定庵牡丹 ║
║13-05 飞星入南斗 ║║13-13 蔼蔼幽人 ║║13-20 乌台 ║
║13-06 杨妃见梦 ║║13-14 僵尸求食 ║║13-21 见娘堡 ║
║13-07 曹能始记前生 ║║13-15 僵尸贪财受累 ║║13-22 鬼糊涂 ║
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║13-23 鬼势利 ║║13-31 童其澜 ║
║13-24 鬼相思 ║║13-32 镜山寺僧 ║
║13-25 关神世法 ║║13-33 江秀才寄话 ║
║13-26 乡试弥封 ║║ ║
║13-27 两汪土鋐 ║║ ║
║13-28 雷击土地 ║║ ║
║13-29 张光熊 ║║ ║
║13-30 赵氏再婚成怨偶 ║║ ║
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13-21 见娘堡 akoumedi
顺治乙酉年，我们大清军队攻破建昌，明益藩王逃走。
*顺治乙酉年: 1645年。
*建昌: 位于江西省。
*益王: 明朝皇帝将皇子皇孙分封到各地做藩王，共同来“夹辅皇室”。
第一代益王为明宪宗第四个儿子朱祐槟，1488年受封，封地在南城，
1495年来到建昌府，至明朝灭亡为止，共世袭八代益王。
长史刘某，是吴地人，他逃往山中，没有人知道他的消息。
*长史: 官名。秦置。西汉时丞相、太尉、御史大夫属官均设长史,后历代相沿。
*吴下: 春秋时吴国所辖之地域。
刘某的儿子刘蓼萧，在苏州考完科举回来后，下定决心要找到亲人。
*吴门: 指苏州或苏州一带。为春秋吴国故地，故称。
当时的藩王府已经倾圮荒废，找不到什么人可以打听，所以刘蓼萧就到盱江的张令公
祠拜拜，希望神明保佑他早日找到亲人，神明也蛮灵的，刘蓼萧回去就梦到神明写“石漈
”二个字送他，醒来后，刘蓼萧想来想去都不知道是什么地方。
*盱江: 位于江西省。
正烦恼的时候，刘蓼萧遇到一位尼姑告诉他说：“石漈在福建、广东的交界处，中途
有很多军队，恐怕难以到达。但有一条小路，只要七天就能到达。”
刘蓼萧照着尼姑报的小路去走，中途历尽危险，好不容易到达石漈，顺利找到住在村
农姚氏家的母亲，失散了三年，终于团圆，母子俩不禁抱头痛哭，可惜父亲在这段期间不
幸过世，刘蓼萧为父亲穿上丧服，带着母亲回去家乡。
特别的是刘蓼萧找到母亲的那个村子，村名叫做“见娘堡”。
更特别的是刘蓼萧的父亲在避难期间，随身携带一本家谱，农历戊子年，刘蓼萧的母
亲听到小箱子传出窸窸窣窣的声音，原本以为是老鼠，但打开来看，除了家谱以外，并没
有什么老鼠，将小箱子关上，就又传出窸窸窣窣的声音。
*戊子: 1648年。
有一天，刘蓼萧的母亲看到好几个红衣人从小箱子中慢慢地走出来，她吓了一大跳，
过没多久，刘蓼萧就找到母亲了。
这件事被记载在姜西滇文集里，尚书韩菼也有替刘蓼萧写墓志铭来记录这件事。
*表墓: 在死者墓前刻石，以彰其善。
13-21 见娘堡
顺治乙酉，王师破建昌，明益王遁去。长史刘某，吴下人也，逃山中，不知所往。其
子蓼萧，从吴门赴考归，有志寻亲。时藩府荒圮，莫可踪迹，乃祷于盱江张令公祠，梦神
书“石漈”二字与之，醒而徬徨不知何地。遇一尼告曰：“石漈在闽、广之交，阻兵难行
。幸有曲迳，七日可达。”
如其言，历尽危险，竟至其地。父母依村农姚氏居焉，母子相持而泣。父已死矣，乃
持丧奉母而归。所居村名“见娘堡”，名已奇矣。尤奇者，长史避难时，携家谱一册自随
，戊子岁，其母闻窸窣声出自箧中，以为鼠也，启视无有，闭则复然。一日，见绯衣人数
辈冉冉从箧中走出，益大惊，逾时而孝子至。
事载姜西滇文集中，韩尚书菼为之表墓。
13-22 鬼糊涂 akoumedi
乾隆三十九年，京师有个不肖子──韩六，他打伤了自己的父亲，经过刑部审判后，
韩六被关进大牢，等待死刑。
*下狱: 关进牢狱。
某个侍郎认为韩六打的不是致命部位，应该可以减轻判决。
*侍郎: 中国古代官名,明清时代是政府各部的副部长,地位次于尚书。
刑部尚书秦大人向皇帝上奏：“依法关进大牢，照理应当判处死刑。”
*大司寇: 清时别称刑部尚书为大司寇，侍郎为少司寇。掌管刑狱、纠察等事。
皇帝批准奏章，并派刑部司狱大人李怀中来监督死刑。
*司狱: 元刑部设司狱司，明因之。清刑部亦置司狱，掌督狱卒。
执行死刑后的第三天，韩六的鬼魂附在李怀中身上，说：“每位大人都说要轻判我，
就你来斩我。我死得不甘愿，所以来索命。”
听到这件事的人都很惊讶，认为这个鬼实在是太糊涂了，而李怀中就这样死掉了。
*骇然: 惊惧的样子；惊讶的样子。
13-22 鬼糊涂
乾隆三十九年，京师有无赖子韩六殴伤其父，刑部审明，下狱拟斩。侍郎某以所殴非
致命处，意欲减等发落。大司寇秦公奏：“名分所关，理宜正法。”奉旨依议，遣刑部司
狱司李怀中监斩。后三日，鬼附李身，口称：“诸大人业已宽我，而汝来斩我。我死不甘
，故来索命。”闻者骇然，以为此鬼糊涂，然而李竟不起。
13-23 鬼势利 akoumedi
张八郎有个宠爱的婢女，但婚后就抛弃了她。
婢女幽怨成疾，临死前说：“我绝对不饶八郎！”说完便气绝身亡。
不久，婢女忽然张开眼睛说：“八郎运势正旺，我无法报仇，我捉八奶奶也一样。”
不到二年，八郎的妻子竟然因为生产而死亡。
13-23 鬼势利
张八郎有所欢婢，婚后弃之。婢幽怨成疾，临死曰：“我不饶八郎！”语毕气绝。忽
又张目曰：“八郎运甚旺，不能报仇，我捉八奶奶也是一样。”未二年，八郎夫人竟以产
亡。
13-24 鬼相思 akoumedi
岳州张某，外号“鬼三爷”，因为他在家中排行老三，而且是鬼的孩子。
*岳州: 位于湖南省。
张某的父亲是某府学的廪生，母亲陈氏长得很漂亮，有一天忽然被鬼怪附身，自称郧
阳小神，从此，这鬼白天都会现身和陈氏作爱。
张廪生虽然和妻子同床，但总会莫名其妙地离开床铺，好像有人束缚他的手脚一样。
张家贴了很多符咒，但一点用都没有。
三个月后，陈氏生了个儿子，空中传出很多鬼的啾啾声在祝贺，还丢下很多的纸钱。
张廪生非常地生气，打算到龙虎山向张天师求救。
有一日，小神跌跌撞撞地跑来，汗如雨下地对陈氏说：“我闯祸了！昨晚我去你们隔
壁的毛家偷金盆，被他家所挂的钟馗像拿剑追杀，我很害怕，而且还被那钟馗砍伤，不得
已只好赶紧逃走，我把金盆丢在巷子西边的池塘里，然后脱逃到这里。妳快准备些酒，替
我压压惊。”
隔天，陈氏就告诉张廪生，张廪生就去隔壁的毛家打听，结果毛家还真的遗失了一个
金盆，全家在那边吵闹，正打算要去官府报案捉贼。
这时，张廪生出面制止报案，说：“我帮你们找回来的话，你们要怎么谢我？”
毛家主人很高兴地说：“如果找得回来，条件随便你开。”
张廪生假装念咒的样子，念了很久，才叫毛家人到池塘，找个会游泳的人下去打捞，
果然捞到了金盆。
毛家的人请张廪生坐到上座，问：“我该拿什么东西来答谢您呢？”
张廪生笑着说：“我是读书人，不接受金钱的赠与，只要送我一两件你们家收藏的书
画就好了。”
毛家拿出了所有的收藏给张廪生挑选，但张廪生只拿了文征明的一幅芙蓉。
*文征明: 1470-1559，初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，
人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。
与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。
毛家觉得谢礼太单薄，心里有些不安。
因此，张廪生就指了指墙壁上挂的钟馗像，说：“再送我这张画，凑成两件怎么样？
”毛家当然说好。
张廪生将钟馗像拿回家中悬挂，那个自称郧阳小神的就没有再来了，但庭园的树上却
传出了鬼哀哭的声音，而且还整整哭了三天。
这就是人们称呼的“鬼相思”。
13-24 鬼相思
岳州张某，号“鬼三爷”，以其行三，为鬼所生故也。父某府学廪生，妻陈氏有色，
忽凭妖，自称郧阳小神，白昼现形，与之交接。张虽同牀，无故自离，若有梏其手足者。
其家遍请符箓，毫无效验。三月后，陈氏受胎生子，空中群鬼啾啾争来作贺，掷下纸钱无
数。张忿甚，将到龙虎山求救于天师。
忽一日，小神踉跄来，汗如雨下，语其妻曰：“吾几闯祸！昨夜入汝邻毛家偷其金盆
，被他家所挂钟馗拔剑相逐，我惧，为所伤，不得已急走，将金盆掷在巷西池塘中，脱逃
来此。汝速具酒，替我压惊。”次日，妻告张，张往毛府刺探，果失金盆，合家喧吵，将
控官捉贼。张止之曰：“我有法替汝取来，作何谢我？”毛氏大喜，曰：“果得金盆，凭
君取索。”张诡作念咒状，良久，唤毛氏家人迳往塘所，命善泅者入水取之，果得金盆。
毛延张上座，问：“以何物作谢？”张笑曰：“我读书人，不受财帛，只须君家收藏
书画与我一二件足矣。”其家尽出所藏，张选取文征明芙蓉一幅。其家觉谢礼太薄，心抱
不安。张乃指壁上所挂钟馗像曰：“赐此画，凑成两件何如？”毛氏唯唯。张取归，悬空
中，小神从此永不再来，但闻园中树上鬼哀哭三日。人称“鬼相思”云。
13-25 关神世法 akoumedi
康熙癸卯年的举人江闿，被派任为某县令，因为遭逢父母的丧事而辞官回家。
*选: 派遣;使令。
*丁忧: 遭逢父母丧事。
旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。
江闿服丧期满，要复职时，梦到有个披着战甲的士兵，自称周仓，服饰就跟庙里雕塑
的一样，外表年轻没有胡须，拿一张名帖给他，上头写着“治年家弟关某顿首拜”。
*起复: 官吏服丧未满，复起任用。清朝与旧制不同，即服丧期满再出任事。
*周仓: 小说《三国演义》中的虚构人物，关羽的部下。
*年家: 科举时代同年登科者两家之间的互称。
明末以后，往来通谒，不论有无年谊，概称年家。
*顿首: 磕头;叩头下拜(常用于书信、名帖中的敬辞)。
江闿惊醒后大笑，没想到关帝也会交际应酬。
*世法: 指人事上的交际应酬。
不久，江闿被派任为山西解梁知县。
江闿上任后，到当地的关帝庙拜拜，看到旁边的周仓神像，果然是年轻没有胡须，长
得就和梦中一样。
*武庙: 明清时称供奉关羽的关帝庙。
于是，江闿就捐出薪水重新整修这座神庙，但后来江闿竟然死在自己的任所。
*任所: 任职办公的处所。亦泛指任职的所在地。
江闿先生是于九太守的叔叔，这件事是于九太守跟我说的。
13-25 关神世法
康熙癸卯举人江闿，选某县令，丁忧归。将起复时，梦有甲士来，自称周仓，服饰如
今庙中所塑而少年无须，手持名帖，上写“治年家弟关某顿首拜”。惊醒大笑，以为关帝
行此世法。未几，选山西解梁知县。往谒武庙，旁塑周仓，果少年无须者也，面貌恍如梦
中。乃捐俸重修神庙，后竟卒于任所。江公即于九太守之叔，太守为余言。