看到有乡民说可以向城隍爷上疏。我们本地也有疏这种文本格式，我因为喜欢研究这种
东西，因此经常将各种不同文本的疏记录下来，一是做研究用，二是可能未来有用。现
在向各位乡民分享，希望能够看一下台湾本地的这种人与神交流的文本。（原文为自右
到左竖写格式）
不同的疏用于求不同的对象，求不同的事情。比如说家里人有病，也可能去土地庙（在
乡下应该和城隍庙一样的作用）写疏求保佑，有的时候有的人腿疼，人们便会去土地庙
"树旗杆"，向土地爷许愿。
有的时候婴儿晚上哭，人们就会写个小疏贴在大陆的线杆或者大树上，似乎是求"夜哭郎
"的。当小孩吓著的时候，人们或者通过用鸡蛋筷子等方式叫魂，或者通过写疏的方式求
魂，等等等等。即使现在看来，我还是觉得很神奇的。特别想把其中的详情给探索出来
。
以下两份疏格式基本一样，不过求的对象不同，是我某次学位考中之后家里托人写的。
呵呵，别说我迷信哦。可能是由于自己受的熏陶太乡土，因此我每次考试都将考试成绩
归结为自己的努力和运气两个方面，运气方面则赖先人的佑护，因此每次考试考中后，
家里都会请客，一求有恩必报，二求心理舒服，三求先人继续保佑。。不可否认，其中
有功利性的。
提供这两份疏的格式，可能有助于研究山东乡土信仰的多重性和功利性等。也算为人类
学民俗学研究提供一点原生材料。
关于界梁官，听老人说是帮助送信的人，呵呵，也需要感谢。
我也提到过，烧香的时候一般是三根香正放，然后斜插一根香，这是为跑腿的准备的，
应该就是界梁官。
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具疏人
山东省××县××乡××村居住信人×××今逢良辰吉日敬备纸祃壹份黄表壹宗酒饭壹
顿沐手焚香奉送本家先人×××面前高叩上仰阖家拜祝一求赴宴畅饮酒醉饭饱以保佑×
×金榜题名之大恩祖辈不忘孝敬二老二求保佑本家四通八达畅通无阻阖家拜祝
玉皇爷面前进香求全保佑
太上老君急急如律令敕
三合山胡三太爷珍意安排
界梁官界到黄表壹宗
西元二零零九年古历×月××日奉
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具疏人
山东省××县××乡××村居住信人×××今逢良辰吉日敬备纸祃壹份黄表壹宗酒饭壹
顿沐手焚香奉送本家一家之主全神爷财神爷面前高叩上仰阖家拜祝一求赴宴畅饮酒醉饭
饱以保佑××金榜题名之大恩祖辈不忘孝敬二老二求保佑本家心想事成万事如意阖家拜
祝
玉皇爷面前进香求全保佑
太上老君急急如律令敕
三合山胡三太爷珍意安排
界梁官界到黄表壹宗
西元二零零九年古历×月××日奉
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