我对聘金的概念跟你不一样..
但是我也支持不要收
我也没收聘金 但是立得起来就差很多了
以前收聘金 是心疼女儿嫁去婆家
1.很可能一辈子不回家 <<这点已经破了 现在连除夕都能回了
2.在婆家吃住不习惯 <<现在也能自组小家庭
3.女孩子几乎没有什么谋生能力 <<满街都是女孩子上班工作
4.伺候婆家病人 几乎无法回去照顾娘家人.. <<现在不是都可以回去了~
5.拿聘金没嫁妆的 那可是被人当作生子机器+奴工一样 <<这么惨的状况难道也想要?
如果要这么传统 想一想这件事情吧
以前聘金收了 有的甚至会加钱返还嫁妆
里面有提供女孩子一生的吃用的钱、女孩子喜欢的家具、习惯用的器具
老实说 一生吃用、家具、器具..
几十万能干嘛.......现在的人活到70岁都正常 就算30岁嫁了 还有40年
40年的器具家具用品一生吃用...
几十万解决是有多傻? 当然是跟男生公平起坐平分阿
现在真正给的是女孩子的谋生能力~
女孩子只要能谋生 能自立 就有底气跟婆家"公平"生活
就有底气可以跟男方平分家务
另外 现在男生的$就那么多 妳嫁的老公能赚多少 能过什么生活其实大家都学过数学
自己能算~
自己的外表 工作 气质 个性 能搭上什么样的男性 看自己曾经的追求者就知道
现在是很多娘家都把聘金给女生没错
但是把女孩卖了钱自己收著养儿子的人还是有的..
至于满脑子都是娘家或者都是婆家的人 请你们先赚钱养自己原生家庭 不要成婚~
等赚够了再结婚!
如果要聘金 不如跟男生讨论 两个人都拿出凑一笔安家的费用 两个人好好过日子
把钱握在小家庭手里 这笔钱就当然是两个人一起花用
时代变了 唯一不变的就是如何可以让自己过得好~
※ 引述《uwmtsa (补刀)》之铭言：
: 钱不是好东西
: 应该说，引发人心贪念的钱，不是好东西
: 比方说聘金
: 大家可以先看看这篇
: https://gushi.tw/the-bride-is-worth-six-thousand-dollars/
: 现在有很多人很爱说改革，说要破除传统陋习
: 但是碰到钱就转弯，恨不得多捞一点进口袋
: 早在日据时代，就有人检讨台湾的聘金制度，也有人倡言改革
: 只可惜沾上了钱，近百年过去了，还是有一批人死抠著不放
: 看看这种陋习是怎么在日本人眼中丢人现眼的
: "惯习研究会会员“新树”认为，因为“无聘金无婚姻”，使得台湾婚姻仪式的花费远高于
: 日本国内，并表示：“聘金系由两家‘序大人’（尊长）协约同意而决定其数额，在结婚
: 前授受，此正系新娘之身价”。"
: 殖民地的婚姻仪式的花费远高于日本国内耶，真的很高贵
: 试问，现代女性的身价要被聘金的金额论定吗?
: 几万?几十万?几百万?
: "台北县参事李春生、陈汝厚、王庆忠、李祖训、李秉钧等 5 人均强调，一般结婚都要聘
: 金。社会上层者任由男方家决定，中下层者则由女方家事先要求；上层者在订婚时先送部
: 分聘金，其余在女方家送衣巾和戒指等物给男方家时再交付；下层者则会催索聘金或婚前
: 收取。"
: 还可以分期付款，是在买卖电视家具还是汽车机车?
: "台中地方法院检察官上内恒三郎表示，即使是文明社会都还有许多未臻于文明的缺陷，更
: 何况是台湾社会。他根据多年从事司法工作的所见所闻，认为台湾婚姻制度的弊害在于其
: 以“买卖婚”为本质。他将台湾社会截然二分，认为社会上层者仍持续遵行嫁娶礼制；中
: 下层者则纯粹是买卖婚姻，他们的聘金并非日本人认知的“结纳”，完全只是新娘的“身
: 价金”。"
: "台湾婚姻制度的弊害在于其以“买卖婚”为本质"
: 所以21世纪台湾还要沿续买卖婚的优良传统吗?
: 继续保有"未臻于文明的缺陷"?
: "社会中下层者缔结婚姻时，由女方父母、兄弟或其他主婚人收取女子的“身价金”。他们
: 仅以聘金的多寡为取舍条件，既不问男方的人品，也不问夫家的地位。媒人则如同仲介协
: 寻买主，并在事后收取仲介费。"
: 聘金传统是这样来的耶，现代女性很乐于被这样秤斤论两叫卖?
: 到底是谁在贬低女性的地位?
: "该报认为，聘金制度是造成妇女儿童人身买卖的主因，应加以改进。由于台湾男女大都是
: “物质结合”，而非“精神结合”，才会发生如“奸通”之类的社会事件。因此，《台湾
: 日日新报》希望本岛的“先觉达识者”能够率先发起，渐进打破聘金这种因袭陋习，使受
: 苦的青年能够早日解脱。"
: 跟贩卖人口牵扯在一起的陋习，还有人口口声声说是优良传统
: 嫌女儿卖得太贱价? 自己买房买车送女儿就不贱价了啊。
: "1924 至 1926 年，稍晚于《台湾日日新报》，《台湾民报》中也开始出现大量报导和投
: 书抨击聘金制度。部分主张恋爱结婚论的新知识分子（有新的，当然也有旧的），关注
: 到 1920 年代初期因为总督府矫风政策所引发的，对聘金制度的种种讨论。虽然两报的政
: 治立场不同，“道不同不相为谋”。但在此议题上，他们却同时检讨“旧婚制度”，并赞
: 同风俗改良的重要性。"
: 人家九十几年前就知道要批判陋俗
: 现在还有人死守旧规，是有多脑?
: "简渔舫认为，聘金制度之所以弊害丛生、为人诟病，大都出于女方主婚人“鲫鱼钓大鳄”
: 的心态。因为他们一开始的动机就不纯，所以容易导致“怨恨”的结果，进而酿成日后的
: 家庭悲剧。"
: 这一点到今天完全没有变化啊
: 但是看到了钱，日后的家庭悲剧算什么? 先入袋为安囉
: 我自身的经验跟婚姻点简单附上
: https://www.ptt.cc/bbs/Boy-Girl/M.1244006490.A.FD8.html
: 我家无聘的娘子身价无人能比
: 双方开明的家长更是远胜千金
: 简单结论一下
: 改革不要喊一半，传统不要自助餐
: 贪心，破坏家庭
: 聘金，根本恶心