钱不是好东西
应该说，引发人心贪念的钱，不是好东西
比方说聘金
大家可以先看看这篇
https://gushi.tw/the-bride-is-worth-six-thousand-dollars/
现在有很多人很爱说改革，说要破除传统陋习
但是碰到钱就转弯，恨不得多捞一点进口袋
早在日据时代，就有人检讨台湾的聘金制度，也有人倡言改革
只可惜沾上了钱，近百年过去了，还是有一批人死抠著不放
看看这种陋习是怎么在日本人眼中丢人现眼的
"惯习研究会会员“新树”认为，因为“无聘金无婚姻”，使得台湾婚姻仪式的花费远高于
日本国内，并表示：“聘金系由两家‘序大人’（尊长）协约同意而决定其数额，在结婚
前授受，此正系新娘之身价”。"
殖民地的婚姻仪式的花费远高于日本国内耶，真的很高贵
试问，现代女性的身价要被聘金的金额论定吗?
几万?几十万?几百万?
"台北县参事李春生、陈汝厚、王庆忠、李祖训、李秉钧等 5 人均强调，一般结婚都要聘
金。社会上层者任由男方家决定，中下层者则由女方家事先要求；上层者在订婚时先送部
分聘金，其余在女方家送衣巾和戒指等物给男方家时再交付；下层者则会催索聘金或婚前
收取。"
还可以分期付款，是在买卖电视家具还是汽车机车?
"台中地方法院检察官上内恒三郎表示，即使是文明社会都还有许多未臻于文明的缺陷，更
何况是台湾社会。他根据多年从事司法工作的所见所闻，认为台湾婚姻制度的弊害在于其
以“买卖婚”为本质。他将台湾社会截然二分，认为社会上层者仍持续遵行嫁娶礼制；中
下层者则纯粹是买卖婚姻，他们的聘金并非日本人认知的“结纳”，完全只是新娘的“身
价金”。"
"台湾婚姻制度的弊害在于其以“买卖婚”为本质"
所以21世纪台湾还要沿续买卖婚的优良传统吗?
继续保有"未臻于文明的缺陷"?
"社会中下层者缔结婚姻时，由女方父母、兄弟或其他主婚人收取女子的“身价金”。他们
仅以聘金的多寡为取舍条件，既不问男方的人品，也不问夫家的地位。媒人则如同仲介协
寻买主，并在事后收取仲介费。"
聘金传统是这样来的耶，现代女性很乐于被这样秤斤论两叫卖?
到底是谁在贬低女性的地位?
"该报认为，聘金制度是造成妇女儿童人身买卖的主因，应加以改进。由于台湾男女大都是
“物质结合”，而非“精神结合”，才会发生如“奸通”之类的社会事件。因此，《台湾
日日新报》希望本岛的“先觉达识者”能够率先发起，渐进打破聘金这种因袭陋习，使受
苦的青年能够早日解脱。"
跟贩卖人口牵扯在一起的陋习，还有人口口声声说是优良传统
嫌女儿卖得太贱价? 自己买房买车送女儿就不贱价了啊。
"1924 至 1926 年，稍晚于《台湾日日新报》，《台湾民报》中也开始出现大量报导和投
书抨击聘金制度。部分主张恋爱结婚论的新知识分子（有新的，当然也有旧的），关注
到 1920 年代初期因为总督府矫风政策所引发的，对聘金制度的种种讨论。虽然两报的政
治立场不同，“道不同不相为谋”。但在此议题上，他们却同时检讨“旧婚制度”，并赞
同风俗改良的重要性。"
人家九十几年前就知道要批判陋俗
现在还有人死守旧规，是有多脑?
"简渔舫认为，聘金制度之所以弊害丛生、为人诟病，大都出于女方主婚人“鲫鱼钓大鳄”
的心态。因为他们一开始的动机就不纯，所以容易导致“怨恨”的结果，进而酿成日后的
家庭悲剧。"
这一点到今天完全没有变化啊
但是看到了钱，日后的家庭悲剧算什么? 先入袋为安囉
我自身的经验跟婚姻点简单附上
https://www.ptt.cc/bbs/Boy-Girl/M.1244006490.A.FD8.html
我家无聘的娘子身价无人能比
双方开明的家长更是远胜千金
简单结论一下
改革不要喊一半，传统不要自助餐
贪心，破坏家庭
聘金，根本恶心