看到您的文章就想到我爸爸
我爸爸就是十分传统的男人
也是常常用跟您一样的观点来宣扬传统的价值
我爸妈常常因为这些观念有冲突
但我爸爸非常的疼我
我先前碰到的前男友就是有个非常传统的妈妈
他妈妈非要同住并且要掌握我的一切
包括我的薪水和跟娘家相处的时间
而且是用非常极端的手段
说是要互相照顾
但好像也是把我当呼之即来挥之即去的佣人
我前男友也常常说
以后家里的资源都是他的
叫我要忍耐
(其实我也不明白 难道没有资源就可以不用孝顺爸妈?)
后来我们分手了
因为我跟他在一起
或是孝顺他的爸妈
本来也就不是为了钱和他的资源
除了希望大家能好好相处之外
我没有贪图什么
但好像所有的忍耐只是让情况变本加厉
我爸爸对我很好
我自己也有能力赚钱并不缺钱
我不需要靠他们家
所以我离开了
虽然情感上已受了一些伤害
我爸爸知道这些事情之后
他就很少在家里再宣导这些看似传统的观念了
因为他看到
有人滥用这样的观念来伤害自己的女儿
您也许是个好爸爸
但您所相信的观念
很容易在您女儿身上印证
传统的观念也许有其价值
但是为了下一代
是否也该顺应时代来调整呢?
※ 引述《hungi (hungi)》之铭言：
: 没办法, 似乎地图砲开得太大, 果然被嘘爆了.
: 我并不是在宣扬一个"对"的价值观, 而是在描述一个已经存在很久的事实.
: 怎么大家都觉得那是古时候的事情, 我只不过是反驳说, 真的吗? 我怎么觉得
: 这是社会普遍的现象.
: (1)为何强调姓氏, 继承, 是婆媳与婚姻问题的根源?.
: 首先,有人说我超可怜的只会谈钱和继承, 其实权利与义务的分配, 比诉诸于道德的
: 亲情, 孝道更能反映现实的需求.
: 举例来说, 谁家都有神主牌和祖先的墓地要扫吧. 主张自己父母自己扫的,
: 到底有没有想过, 三代以后, 根本都是一些没有见过的祖先,
: 根本不是为了亲情去扫墓的, 那是一种责任感. 反之, 为了亲情去扫墓,
: 没有办法扫过三代. 有人回说自己不用扫墓, 那通常应该被别人继承去了吧.
: (或是像我的太太是外省人, 长辈都还健在, 没扫过墓. 我并不爱扫墓,
: 只是要如何终止这个传统, 把神主牌扫到庙里? 想办法不要让自己有墓,
: 减少子女和子孙的loading.?)
: (2)有人说父母给儿子的, 就是儿子的, 不关媳妇的事?.
: 真的吗? 我很怀疑这又是另一个平行世界, 最简单的说, 如果夫妻离婚,
: 双方可以合法平分婚姻中获得的财产. 又如果有夫妻一方先过世,
: 也有合法继承的问题, 怎么会没有? 更何况, 夫妻的财产应该是一个大水库吧.
: 真的大家都分那么清楚?
: (3)结婚后有各自的小家庭, 礼尚往来, 不想和公婆家有牵连?
: 要怎么没有牵连, 年轻时, 老人来看孙合理啊.
: 年老时, 照顾,(没错, 就是用"钱"来照顾, 不然勒! 不然怎么会有孝亲费, 看护费
: , 所以长辈有留钱最好, 不是吗?)
: 想要没牵连最好从母姓, 但是娘家愿意吗?
: (4)也有网友说, 家里都是公平依照法律途径的, 我觉得那是少数人吧
: 如果家里有事业, 有房(田)产, 目前台湾社会男女能有多公平?
: *又举现实的例子来说: 我的岳父为独子,双亲健在,有六个姊妹, 每年他都摆寿宴招待姊
: 妹回娘家, 如果继承主要不在他, 那是不是寿宴每年都来AA制, 这样有点麻烦吧.
: *又举我女同事的例子, 她的先生年收入很高, 夫家也有钱, 婆婆希望女同事专心带小孩
: 不上班, 但是我同事仍然要上班, 因为她要帮家里负房贷, 也想为娘家里尽一份心力.
: 日后娘家的房子当然是女同事的弟弟, 这没什么不对, 因为我同事说, 她的先生不愿意拿
: 钱照顾她的爸妈, 所以房子归弟弟才照顾的到. 这例子很常见吧?
: *有一位男同事的太太都常常回娘家, 一回就是一周, 然后回婆家从来就不过夜.
: 让我太太羡慕的要死, 身为妈宝的我问同事, 你妈不会念吗?
: 同事只能苦笑说, 那也没办法啊! 这例子很超常见的, 我觉得现在婆婆很可怜,
: 才有感而发!
: (5)网友说, 我的女儿很可怜, 我这么重男轻女, 其实亲情, 疼爱, 和继承是两回事.
: 不过我希望未来的社会能真正走向公平.
: (6)回婆家我会洗碗, 但我说的是"不希望与婆家有瓜葛" "端午节只回娘家不回婆家"
: 隔壁板的"住附近等于一起住"这些事情让我不以为然.
: 以上