※ 引述《superpai (超级白)》之铭言：
其实,一堆人跳出来批K大,干嘛呢?
你可以说他不尊重女性,也可以说他以男生的观点看世界
但是,K大是以自身的经历告诉大家他们的相处模式,
至少对他或他太太而言是彼此可接受的,那就够了.
你不满意大可不要理他.
本来任何婚姻或两个人相处,都是独一无二的,
也不用寄望在这边发发牢骚,听听故事,就可以找到自己生活的解药.
感情没有那么多大道理或故事可以讲
就你和我找出一个可以接受的模式,就可以了
这里很多人会拿婚前婚后来做比较,
问题是,别忘了,选择这个人的也是你自己
如果去百货公司去菜市场买个东西都挑三拣四斤斤计较了,
择偶结婚的时候怎么能不计较呢?
两个人要相处下去就只有不断的沟通协调和包容
如果你发现婚前婚后差很多,那要马就包容忍耐,要马就沟通想办法改变
真的不行,永远记得离婚这个最后的下策
别忘了,选择权永远在自己身上.没人可以强迫你做任何事.
不然婚姻问题,永远都是男生女生站在一边,立场各异,就像平行线一样不会有交集
既有的问题还是存在,
最后牺牲的永远都只有那个,"自以为容忍一切,所以悲情"的一方而已
最后,大家很在意他提的处女,这点的确是该嘘,
但真的没必要为了那点,去忽略他整篇其他文章想讲的东西
: 看了 KINL 的文后甚是感慨，人最可悲的地方就是不知道自己无知
: 比方说，如果在二十一世纪的现在，还有人支持蓄奴，歧视黑人
: 这个人一定会因为有如无知的野蛮人一样被寄予无限的同情
: 为什么说是无知，因为这不是道德的问题，而是知识的问题
: 公平，是每个人都有的基本品格。不歧视，只是公平的具体行动
: 而这不是容易的事情。因为每个人都有各式各样的不同的天性，社群，文化。
: 不是一律给予一样的就是不歧视。例如，运动比赛的男女分组就不是。
: 在“差异”与“歧视”之间的区别，仰赖的是无法偷懒的知识与学习。
: 因此，在以前，支持蓄奴的人有许多理由。
: 到现在，反同的基督徒也还有无数理由说只有异性才能结婚不是歧视同性恋。
: 在现在，男女身体有差异是事实，男女也受到社会不同的规范与期待。
: 这些不同的规范是不是歧视，我们看的是理由。
: 比方说，处女，这种理由，如果是我，就算心里这么想，会有自知这种理由
: 真是瞎爆了，说出来不符合我文科硕士的身份，而默默放在心里。
: 一个应该是没错的事情是，男女的阅读是分众的。而女性因为在社会文化受到
: 男性压迫，会比男性更大的机会接触到如何“应对”的文字。可能从女性杂志
: 甚至近年流行的女性部落格主，都以通俗的文字将百年来的女性主义前辈
: 的精华再描述出来。而这些精华当然是很有道理的。
: 因此板上有男性沙文主义的文章只要一出现都是立刻被打脸
: 反而是男性，站在优势的一端没有需求也没有动机去接触，所以脑中只有过时
: 的意识形态，一些已经变成“道德”的古董，所以面对新的知识新的道理
: 没有能力对抗，甚至自己的观念已经过时了都不知道
: 只好宣称“家庭不是讲道理”的地方。殊不知，现在残存的
: 传统家庭结构，都是有道理的，说没有道理，只是自承自己无知而已。
: ====
: 另外一个感想是，时代有在进步，女人的需求，有在提升。
: 根据马斯洛的需求层次理论，人的需求由5个层次的需求组成
: 1. 生理上的需要
: 2. 安全上的需要
: 3. 感情上的需要
: 4. 尊重的需要
: 5. 自我实现的需要
: 我看到一个旧时代的男人，在表明自己满足了配偶 1. 生理 2. 安全的需要，
: （用金钱）就沾沾自喜，觉得自己完成了该做的任务了。即便 3. 以一般夫妻
: 有感情基础来说应该有做到。但是我在文字间看不出有任何关于 4 尊重的需要
: 以及 5. 自我实现的需要 的思考
: 以我的收入在同年纪台湾受薪阶级前90%的数字而言
: 我绝对可以以单薪撑起一个家庭，要求我老婆辞职在家带小孩
: 但是我仍然支持我老婆的意愿继续工作，满足她自我实现的需要
: 即便我妈妈也是有传统观念觉得全职妈妈对小孩比较好。
: 讲句大男人一点的话，你满足你老婆5个层次的需求了吗？
: ====
: 大概这样，然后，我老婆也很漂亮。