※ 引述《cyliu12 (Q我看看)》之铭言：
: 这个问题前贤论述不少，系统也很完整
: 要错这么大这么久没人发现怕是不太可能
: 引一段文供参考。在网页上配着图看是比较好
: 易汉学卷六郑康成易
: http://www.eee-learning.com/book/3196
: ()里面是郑康成注
: 《易纬乾坤凿度》曰：
: “干阳也，坤阴也，并如而交错行。乾贞于十一月子，左行阳时六
: ；（康成注曰：贞，正也。初爻以此为正位，爻左右者，各从次数之。）
: 坤贞于六月未，
: （乾坤，阴阳之主，阴退一辰，故贞于未。）
: 右行阴时六，以顺成其岁，岁终从于屯蒙。
: （岁终则从其次，屯蒙需讼也。）
: 又云：“阴卦与阳卦同位者，退一辰一未为贞，其爻右行，开辰而始六辰
: （阴阳同位，阴退一辰谓左右交错相避）。
干若起子 (冬至一阳生) 那坤就要纳午 (夏至一阴生) 才合理
至于为什么坤要退一位而干不用 左右交错相避 这是什么易理我看不懂
乾坤生的六子就没有在相避 父母就要相避？基本上 没人发现是很正常的
因为通晓易理的人凤毛麟角 古书写的没多少人看得懂 当然也不敢乱改
我看过太多例子 解命盘或解卦脑补得厉害 通易理者岂能如此断？
: 栋案《易纬》之说与十二律相生图，合郑于《周礼·太师注》云：
: “黄钟，初九也，下生林钟之初六；林钟又上生太蔟之九二，太蔟又下生
: 南吕之六二，南吕又上生姑洗之九三，姑洗之九三又下生应钟之六三，应
: 钟又上生蕤宾之九四，蕤宾又上生大吕之六四，大吕又下生夷则之九五，
: 夷则又上生夹钟之六五，夹钟又下生无射之上九，无射又上生中吕之上六。”
: 韦昭注《周语》云：“十一月黄钟，干初九也；十二月大吕，坤六四也；
: 正月太蔟，乾九二也；二月夹钟，坤六五也；三月姑洗，乾九三也；四月
: 中吕，坤上六也；五月蕤宾，乾九四也；六月林钟，坤初六也；七月夷则，
: 乾九五也；八月南吕，坤六二也；九月无射，干上九也；十月应钟，坤六
: 三也。”郑氏注《易》，陆绩注《太玄》，皆同前说。是以何妥《文言注》
: 以初九当十一月，九二当正月，九三当三月，九四当五月，九五当七月，
: 上九当九月也。宋儒朱子发作十二律图，六二在巳，六三在卯，六五在亥，
: 上六在酉。是坤贞于未而左行其误甚矣。今作图以正之，并附郑氏易说于后。
: 爻辰所值二十八宿图右图朱子发云：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，
: 干之六位。未、巳、卯、丑、亥、酉
: （此亦误，当云：未、酉、亥、丑、卯、巳，所谓右行阴时六也。）
: 阴也，坤之六位。位之升降，不违其时，故曰：“大明终始，六位时成。”
: 康成注月令云：“正月宿直尾箕，八月宿直昂毕，六月宿直鬼
: （又云：六月宿直东井），九月宿直奎，十月宿直营室。”又云：“卯，
: 宿直房心（二月）；申，宿直参伐（七月）。”又注季冬云：“此月之中，
: 日历虚危。”《参同契》曰：“青龙处房六兮，春分震东卯；白虎在昂七
: 兮，秋分兑西酉；朱雀在张二兮，离南午*。”又云：含元虚危，播精于子，
: 皆与图合。若以日所历言之，则右行，西周二十八舍。明堂月令所谓“孟春
: 之月，日在营室”是也，与此不同。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见
: 利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。易曰“履校灭趾，无咎”，
: 此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗
: 为也，以小恶为无伤而弗去也。
我有买一本香港作者出的 增订京房继传 内容就引一堆这种古文
也不解释 老实说把这些内容照搬的倒不如不出 因为你并没有理解
光吊古人书袋 让别人以为你的程度很好 其实自己根本没看懂
乾和震的纳甲我认为是一定有问题的 岂有二卦重复之理？
有作者出书论述改震或改坤的 问题很大 改干比较正确