能激发板上的讨论小弟我也是觉得很开心而且兴奋，毕竟板上多以解卦文为主，讨论、互
相阐述自己见解的文比较少。
我也非常愿意梳理一下最近所读的书，大家讨论、参考。所谓的卦辞、彖辞、大象、小象
这些是用来占断一卦吉凶的最早依据，至于这些是谁写的，有人说是文王、周公、孔子。
这是从“周易”以降占断的依据，所以孔子在《系辞传》：“君子观象而玩其辞”，用“
观”及“玩”，参透ㄧ卦ㄧ爻的吉凶，判断的标准还有一卦的“象”、“错卦”、“综卦
”和“中爻”。系辞传又说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”
所谓的“系辞”，就是卦辞、爻辞、大象、小象。因此照辞的判断是上古到汉代前普遍使
用的解卦方法。
到了汉代，从焦延寿将六十四卦每一爻每一卦做出了重新排列，而产生了完全不同于“周
易”卦爻辞的“焦氏易林”，他的弟子京房则将术数家将天干、地支纳入了卦爻，产生了
全新的解卦系统。而大家所看的“增删卜易”就是将这门学问发扬光大。
至于到底要用哪一种解卦方法我倒觉得是互补，但是有些正如momo大所说的，有些爻的吉
凶和卦爻辞相反，那就牵涉到解卦者的功力了，甚至于他要决定用哪一种解卦方法来解，
这是他必须做的选择。孰优孰劣端看能否给出最正确的讯息和协助，没有对错。所以黄四
明老师在他的新书“白话黄金策”里面也有提到两个系统只能择一，但我觉得这样太绝对
，没有必要。
另外，较古的彖爻辞解卦法和京房系统倒有点“气宗”、“剑宗”的趣味，前者着重整个
卦的原意、象、彖爻辞来做解，有若内功心法。后者直接抓适应合六亲，重招式拆解，刀
刀讲究致命，很有趣。
至于成卦的方法存于“周易”里面的就是占筮，就是用蓍草，ㄧ爻三变，六爻十八变的方
法排出，就数学机率上来说是最繁复且最精准的，很多作者也建议若有大事要问，则用蓍
草，而且透过蓍草的排列能安定占问者的心灵，也是种修行。至于后世研发的金钱卦、米
卦、数字卦等等都是蓍草的简化，毕竟我自己本身用蓍草排一卦要20分钟，用金钱卦、数
字只要3分钟，这中间完全是数学机率问题。
最后补充，所谓彖爻辞不能解释现状的情形其实是不存在的，孔子系辞传云：“不可为典
要，惟变所适”易经就是讲求变，很多卦爻辞解卦时要透过想像力来补充、扩增他的含义
，并且参考整个卦及变爻间的相互关系。“周易”是易经的根，所以十分推荐没看过原文
的版友前辈翻翻看，想必能相得益彰，有所心得！
以上拙见，提出来让各位前辈笑笑参考一下，有谬误的地方也请大家能协助指正！谢谢