卦主能得到那么多高手解卦,何其有幸!
或许L大原意并非是认为解卦系统的问题,这些讨论可能已经偏离原意,
所以在此先对L大以及卦主说声抱歉:)
首先要感谢板友的赐教,但关于这个问题拙见看法如下:
假使一种解卦方法,不能百解百准的话,是否能拿来为人们"决忧疑断吉凶"?
自从蓍草卦演变为金钱卦,加入五行六亲六兽甚至神煞等等......
卜卦结果从较多"处境下的建议"变成较准确的"吉凶成败与应期",
以"预测"的功能来说,似乎变强了;但以"建议"的功能来说,似乎变弱了。
金钱卦本身虽留有不少蓍草卦残存的影子,但俨然已与原先包含范围不同,
有时候用爻辞解能通,但已经不是"百解百准"了。
此时,是否仍能"不看其他",只以彖辞爻辞来解呢?
翻遍野鹤"增删卜易"数百卦例,单看彖辞爻辞吉而结果凶或反之者比比皆是,
有版友认为蓍草卦跟金钱卦是共通的,差别只在装卦方式不同,
也有版友认为两种解卦方式也是共通,因为皆源自于易经。
但两者之间就结果而言确实存在着误差,彼此似乎不是相互包含的关系,
只要有不能互通解释的卦例存在,
于此同时是否仍能一概而论,为人决忧疑而断吉凶乎?
小弟愚拙,无法参透古人的智慧,
为何此处大家均用蓍草并用如是解,彼处皆用铜钱以及六爻装卦;
又为何六爻卦要使用铜钱占卜,究竟只是为了独树一格?
还是在此法中能更加精准并未知晓,
但至少依据前人数不尽的经验归纳出一个简单的心得:
拙见认为解蓍草卦跟金钱卦解法并非全然互相排斥,
而是在解卦上仍存在主要与次要之分的。
亦即于金钱卦中,"唯有用神"才是问题答案的"核心",其余的多属于次要的"辅助讯息"
之所以如此,因为经过时间洪流以及前人卦例,
可清楚知晓"用神"即为金钱卦中所谓"不易之理",
才能在千变万化的卦象之中,总是能依靠它寻找到预测的答案;当然,
此时若彖辞爻辞恰能切合所问之事更佳,能得到更多当下处境的建议,
能够让预测的结果更加丰富,更能使人信服;
惟若全不观用神,祇以彖辞爻辞解,谬矣!
既无法消除两者互相套用所产生的误差,此间必然存在不准,
那么,若祇是偶一为之挺准,可以为法?
有板友引用增删卜易中所谓"易辞既合所占之事，即不必拘泥京管"......
这段似有讨论之必要,其文后所举之例似乎皆为"极端明显且无疑义"的状况,
我认为这段话不见得是指"断卦先后顺序"或者是指出"两者完全互通"的概念,
可能是指"两者仍存有共通"以及"让解卦程度提升的建议"吧!
此外,观诸增删卜易整本书数百卦例中,反复强调"专以用神断之"的重要性亦可知晓,
野鹤于书中从未以彖辞与爻词来解卦,是否显示那些"极端明显无疑义"的卦,
可能认为没有收录的必要,故以一篇带过?
另亦有言,蓍草卦与金钱卦若使用两种不同解卦系统,感觉特别囧,
敝人对蓍草卦研究不多,但六爻金钱卦而言,抓用神舍彖辞爻辞解得答案,似乎已足够,
可能比较无法体会那么囧的感觉是哪来......但仍感谢您的建议就是。
小弟对易占接触尚浅且所学不精,许多管窥之见与推测之言不免贻笑大方,
所言并非是要强调非野鹤之法不可,也非无尊重之意,仅为提出一个想法与板友讨论看看,
毕竟大家会在此,说明应为"爱易之人",同好之间的交流总是会带些个人情感,
之前推文仅支字词组更容易引起误会,若有造成板友的不快之处,敬请见谅!
最后,感谢板友不吝分享书单,拓展了大家学易之路,也借此良性的讨论丰富了彼此的视野。