演讲完整影片：https://www.youtube.com/watch?v=Be0XDzbSlXw
专题名称：平埔族埔里大流亡─清代中部熟番的第二次集体出走
主讲人：柯志明（中央研究院院士）
时间：2025年6月5日（四）14:00～16:00
地点：国史馆4楼大礼堂（台北市中正区长沙街1段2号）
内容简介：
本次演讲探究道光三年至二十五年间（1823-1845）清代台湾中部平埔族第二次集体出走
埔里，说明它的成因、过程以及后果，并与嘉庆九年至十五年间（1804-1810）第一次集
体出走噶玛兰做对照。
第一次出走噶玛兰以岸里社内部阶层分化致生的社主派／社众派派系内斗作为主因，加上
阿里史社番汉流血冲突以及其他中部各熟番社贫困流离作为近因。携械叛逃界外噶玛兰变
成“生番”的中部各社熟番（屯番），在丧失对抗朱濆、蔡牵等海盗的作用后，狡兔死走
狗烹，最终遭到清廷整肃而消亡于异地。
第二次出走埔里则以汉人豪强债剥典占熟番田园以及武力胁迫作为主因。以邻近埔里盆地
部族为主（分属福鼎金四大股、北大埔史荖榻九股、赤崁水尾芦竹湳铁砧山八股）的中部
熟番采取共同分摊资本和人力，与当地埔社、眉社生番签约入垦，按股分地。阿里昆族北
投社、南投社、猫罗社、柴坑仔社等社是原占多数的先垦者，大肚溪以北巴则海族岸里社
群、道卡斯族崩山社群与巴布兰族的大肚社、水里社、猫雾拺后来居上，十九世纪中以
后并分成“南番”、“北番”互斗。当地埔社、眉社生番则直到埔里纳入版图、设官治理
以后，方得照额收取亢五租，以及取回保留的生番股田园收取地租。丧失界内田园的中部
熟番为生计不得已越界进入埔里私垦，却能记取噶玛兰前车之鉴，抗拒汉人混入，并且协
助清廷对抗汉人叛乱，终得能在埔里纳入界内设治之后保有辛苦垦成的田园。

两次出走后来是如何融合的反而都没资料

岸里社因为有当地最大番地业权和通事职，是当地各社番总目所以各族早就融合生活为一个大社群严格来说也没消亡于异地，只是没了武装首领，乖乖当农民了

第一次到噶玛兰去，没融合，最后被清廷利用后剿灭第二次到埔里，是当地的埔社、眉社邀请中部熟番过来开垦人多可以共同防卫北边的“泰雅族”特别的是岸里社最晚到埔里开垦，但一去就取得主导权原本邀他们去的埔社、眉社，分属布农族、泰雅族系统却也因为势单力薄，才邀请熟番来开垦埔里，防卫理应是同宗的泰雅族。最后落到人口都只剩二位数而已最后只能求官府将埔里纳入版图治理，他们才收得到税

关于出走噶玛兰，满巧我几天前看到有点关系的影片重点是17分43秒。另外，30分32秒虽然好像是现代创作...https://www.youtube.com/watch?v=8MR9nLZJDDU然后，虽然基本没啥关系，但还是想讲一下我个人对原民风格曲子的启蒙应该算这一首架空语言的歌https://www.youtube.com/watch?v=5kg7n-2uowI