: 李怡先生回忆平生说：“汪政权就是伪政权，但以我那几年在上海、南京沦陷区
: 生活的童年记忆，当时的社会秩序堪称良好，人民经营商业活动受法律保护，经济算繁荣
: 。黑道、流氓好像都销声匿迹。小朋友唱‘义勇军进行曲’这样的抗日歌曲，都没有问题
: 。如今回想在中国人统治之下，除了北洋政府时期我没有经历过之外，汪政权统治时期应
: 该算是人民最能够安居乐业的时候了。”
: 我读过不少关于汪政权的书，汪政权官员所说不宜作准，对那个时代的民生书写，
: 像顾媚和李怡这样的说法相当罕见。
这根本是附日汉奸的好日子的回忆
被这个败类截头去尾只说部分来骗人替日本擦屁股
再选取两篇网络文章就知道这是附日汉奸的好日子的回忆
文章不短, 需耐心阅读
https://www.tkww.hk/epaper/view/newsDetail/1405975297668550656.html
议论风生/李怡的栽赃与汉奸情结\李伯达
大公报 A12：评论
2021-06-19
李怡是一条变色龙，从早年的“左倾”，到中年的反共，再到投靠台湾成为李登辉的
座上宾，回归之后则获黎智英豢养，晚年更沦落到反华，为黑暴和“港独”张目。只有你
想不到，没有“李大师”做不到！最近他在《苹果日报》连载回忆录，更怀念汪精卫伪政
权沦陷区的“美好日子”，不断为汉奸“漂白”“平反”，但除了拾人牙慧，并无新意。
更无耻的是，李怡还断章取义，栽赃嫁祸老报人龚选舞先生。
诬蔑龚选舞居心不良
李怡在“失败者回忆录”先后发表了“沦陷区生活”、“汪政权下的乐土”、“在左
翼思潮下”等系列文章，光看标题就知道，就是为日本和汪精卫涂脂抹粉。抗战期间，李
怡童年曾随父亲到上海、南京沦陷区生活，他记忆“当时的社会秩序堪称良好，人民经营
商业活动受法律保护，经济算繁荣。黑道、流氓好像都销声匿迹。”“汪政权统治时期应
该算是人民最能够安居乐业的时候了。”
总之，在李怡的笔下，汪伪治下的日子是“人间天堂”，但绝非事实。尤其是太平洋
战争爆发之后，日伪统治区开始承担支援日本对美作战的后勤供给功能，沦陷区经济日益
紧张，生活质量下降，抓捕劳工、强迫捐献钢铁、强征慰安妇等事件多不胜数。
这也许只是李家小少爷个人的美好日子，因为其父在上海经商，疑似做倒卖物资的生
意，“不知什么原因就富有了起来，搬进高级住宅。”当时也确实有些在沦陷区生活的人
顺风顺水，成为特权阶级，比如那位与汉奸官员胡兰成勾搭一起、后来被吹捧为“祖师奶
奶”的女作家，但更多人则是生活困苦，缺乏尊严。清华大学女高材生杨绛就过得很不如
意，战时生计艰难，她只得去给上海郊区一所小学代课。一日乘电车过黄浦江去上课，日
本兵上车检查，她起身稍稍慢了些，便遭日兵用食指在她颔下猛地一抬。因此杨绛对那位
“祖师奶奶”嗤之以鼻，与友人通信评价“她的文笔不错，但意境卑下”，“你未经日寇
侵华的日子，在我，汉奸是敌人，对汉奸概不宽容。‘大东亚共荣圈’中人，我们都看不
入眼。”
李怡还擅长“旁征博引”，以增强可信度和“权威性”，极具迷惑。他引述友人殷惠
敏的来讯，介绍今年98岁的老记者龚选舞的回忆录，“汪精卫治下的上海、南京，龚选舞
的回忆录有细致深入的描写。1946年审判汉奸战犯时期，他是刚出道的《中央日报》记者
，在审判汪政权的行政院副院长周佛海时，他进入南京高院特别审判庭去听审、采访。据
他说当时数以万计的老百姓在庭外为周声援，周答辩时一番为了百姓生存福祉的慷慨陈词
，也令庭内旁听者为之动容。龚不能不承认，那是‘人心思汉（奸）’。”
光看这个“来讯”，似乎汪伪政权获得民众热烈拥护，但实情如何呢？龚老在回忆录
确实生动地描述了周佛海以上佳的口才、煽动的言词，声称他之所以参与汪伪组织，目的
实在拯陷区同胞于水火，且以此博得法庭外听审群众的喝彩，但龚一针见血指出，这种诡
辩怎样也掩盖不了投敌卖国的事实，周佛海因此被判死刑。
当年日军打下南京后展开大屠杀，其中一个原因就是中国人的英勇反抗，为什么沦陷
七年之后居然又给周某欢呼？龚老在回忆录分析，南京人是借为周某欢呼捧场之举，来表
现对于胜利还都的“重庆客”的极端不满！“只缘一心急待王师归来解其倒悬的陷区民众
，巴巴迎来的‘重庆客’，竟以胜利征服者的姿态，歧视甚至剥削在陷区业已受尽苦难的
人们。除了天上飞来、地下钻出的名为接收而实为‘劫收’之徒令人发指的行径不谈，即
令是一般来自重庆的政府官员和社会人士也多把当地人看矮一等。”
李怡为了证明“汪政权下的乐土”，竟然不惜断章取义，移花接木，误导读者，栽赃
一名前辈报人，陷龚老于不义，实在是没有下限！
近年，海内外掀起了一轮为汪精卫、周作人等汉奸“平反”的热潮。对这些人物“失
足”的心路历程进行研究探讨是可以的，但要“平反”则徒劳无功。
李怡引用了一些资料，试图来说明汪精卫附日是“曲线救国”、汪政权是为了“保境
安民”。又指在中国科技和军力远落后于日本的情况下，当时主和确实不只有汪精卫一人
，历史学家陈寅恪也曾有这样主张云云。
费尽心机为自己“平反”
但这些同样经不起事实推敲。陈寅恪先生虽然在抗战初期对形势悲观，却不愿留在沦
陷区当亡国奴，避居岭南，坚拒日伪政府邀请到上海讲学，展现了民族气节。汪精卫死后
，陈寅恪还撰诗“阜昌天子颇能诗”嘲讽，以“阜昌天子”，也就是傀儡皇帝刘豫比喻汪
精卫，可谓“痛诋”。
李怡费尽心机为汪精卫“平反”，其实也是为自己的“变色龙”行为“平反”，希望
读者理解其“苦心”，以此展现自己“一贯正确”，却无意中暴露了其“汉奸情结”。诚
如龚选舞老先生所说“只要是炎黄子孙，有谁不爱国家、爱民族，明敌我之分、晓忠奸之
辨”，汉奸就是汉奸，无论如何辩解都将钉在历史的耻辱柱！
https://www.rchss.sinica.edu.tw/files_news/12-04-2000/12_4_3.pdf
没办法复制贴上 只好请各位开 PDF 阅读