: 汤若望用的虽然是错误的Tycho Brahe模型,但是至少比当时没有模型的中国天文学强,
哥白尼时代观测技术不足(连望远镜都没有)
当时大部分欧洲人还是更相信托勒密模型或第谷模型(太阳绕地球,其他行星绕太阳)
传教士也不例外
不过耶稣会传教士还是在崇祯历书/时宪历中大量引用哥白尼《天体运行论》
还将哥白尼排进欧洲史上最伟大的四个天文学家
耶稣会不选哥白尼模型的原因可能跟允许中国教徒祭孔一样
中国人基于天人合一,中华中心,阴阳五行(地球位于中心,对应"土")思想
更愿意相信地心说
为了提高中国人接受度又兼顾预测准确度
地心说改良版-第谷模型显然是更好的选择
: 人才凋零,后来没有人可以做到那样的精确度。
: 这就让传教士有了可趁之机。
中国自己并没有天文模型
然而就算中国钦天监官员使用之前伊斯兰学者引进的托勒密模型
也会在预测天象的比试中输给使用第谷模型的耶稣会传教士
因为第谷模型比托勒密模型更能解释许多天象
例如:预测日月蚀、行星逆行运动、行星亮度(特别是火星、金星)变化, 金星和水星的相
位问题、彗星运动(古中国只当成凶兆,托勒密当成大气现象)、行星距离的比例关系
其中对于编辑农历最重要的日月蚀预测
第谷模型考虑了月球轨道的偏心和倾斜
能更准确预测发生时间、持续时间和可见地点
仪器方面
第谷在丹麦汶岛的天文台受到国王资助
拥有无视差瞄准器
壁画四分仪:精度可达10角秒,远超过当时人类裸眼的极限
方形四分仪:精度也达到10角秒
六分仪:精度达到24角秒
浑天仪:精度可达1角分
其观测数据精度领先当时世界
第谷最后只是输在他的数学不如他的助手克卜勒
而克卜勒偷藏关键数据又拒绝帮第谷解读数据
而且来华耶稣会传教士观测时使用望远镜
这些仪器拿来跟传统钦天监比试根本是降维打击
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