先秦法家韩非批评社会上侠以武犯禁，看来那个时候侠是有一定势力的，但从什么时候开
始社会价值就变成宋朝的唯有读书高呢？
连清朝的贾宝玉如果不读书，财大势大、皇亲国戚贾家就得注定下沉。
汉武帝独尊儒术，儒生把六艺演化成三纲五常，是不是第一步？隋唐废察举，以文取士，
是不是第二步？然后宋朝重文轻武，官员名额大开，才有唯有读书高这个思想出现。
明清士大夫社会，读书才能当官，当地主，亲友脸上有光，形成科举英雄，是不是就是第
三步了？
如果侠道发展下去，有没有可能跟武士道比美？

宋朝才唯有读书高吧，贾宝玉中举又不是中进士贾宝玉个性去官场没两下也被人斗惨兮兮吧贾府没落是注定，没后台没肥缺，就看能不能参透官场游戏规则

1.因为科举 2. 侠以武犯禁不代表侠在政治上很有势力，就像秦汉以后土匪也会以武犯禁

武士是政治中枢、是公务员、是职业、是社会高层侠有什么？

科举

儒以文乱法，侠以武犯禁

侠就工具组织吧，剧孟被周亚夫吸收平七国之乱，袁盎跟他结交，结果死后家无余十金之财春秋战国+9，没钱低端，人家有目的对他老母好，就去卖命以前就仁义道德绑架就拐到几个笨蛋卖命，后来就得用钱养死士早期工商不发达，江湖义气混口饭吃还行，政府组织越成熟，光服政府徭役就够忙了，哪来时间闹事

儒以文乱法，侠以武犯禁。 这是法家的思想从秦代就开始限制，汉代不过是以儒家包装法家。和科举无关，就只是因为会威胁到政府所以被禁止。

秦代禁不住武德爆棚的山东六国遗民阿，秦屎黄就被恐怖分子威胁最厉害的皇帝汉朝想恢复先秦封建，险险就翻车夏侯惇、徐庶杀人，刘备打督邮，儒家还没厉害到管得动+9

宋朝才有的观念 因为平民有管道可以真的提升社会地位

威胁政府嘛 精确点说是威胁儒皮法骨的政府或权臣 后汉书载汉建国以来"文礼简阔,绪余四豪之烈,人怀陵上之心,轻死重气,怨惠必仇,令行私庭,权移匹庶,任侠之方,成其俗矣" 但后来"道游侠,则贱守节而贵俗功","游侠踰侈,犯义侵礼" 皆违背儒家基本教义 到汉末袁绍好游侠,养死士(三国志) 令中常侍感到不安

诸葛诞、司马昭都养过阿姜维也养过，但效果好像也就嘿嘿嘿更正司马师

1.诞哥养了结果..2.司马师自己就权臣 3.疑(姜)维等皆有异心

效果应该不大，就吃吃喝喝的杂鱼，不然袁绍也不用逃出长安洛阳最接近武艺高强的就战国毛遂，莫名奇妙就接近楚王十步，但居然没写进刺客列传

对阉人跟对董卓 所需实力自然无法同一水平而论 出洛阳因袁"(若)收豪杰以聚徒众,英雄因之而起,则山东非公(董卓)之有也""初,(董)卓之入也,步骑不过三千" 后用计吸收更多才壮大起来

秦始皇虽然会在夜晚的宫门前被打劫，但不代表他在世时，六国遗民就敢大张旗鼓搞事

应该说当游侠养手下这个从秦末到东汉末都是年轻士大夫的"流行"或"风潮"但只要进入体制以后就很少会有继续搞得,袁绍两次就是还没出仕跟当自宅警备袁的那六年.

汉末士人体悟以儒治国非唯一解药 离经叛道先求自保再谈济世

自宅警备袁还跟曹操去抢人家新娘，四世三公果然风流，堪称三国楚留香

那是世说新语的看看就好

侠=挟 应即指私有武器者