是说 日本时代的台湾 就是殖民地
看对面香港的英国人 也是贪污很严重
但是在台湾老一辈的印象 好像都是警察很严很凶之类的 反而贪污标签都是贴在来台的国民
党身上 日本是怎么避免殖民地贪污的呢？

互相举报啊，把贪污同事或长官搞掉，自己机会就多了

一杆秤仔：？

大概有几种可能，比较光明的手法: 高薪养廉。日籍公务员薪水比台籍的高(升迁机会与同工不同酬等)，这样就减少贪污另外可能日籍公务员有额外殖民地勤务补贴等。比较？？的手法：利用行政命令直接拿走(or不成比例的补贴)，因为这形式上合法，所以难以被归类在贪污，不过如果把贪污定义为利用职务取得不应取得的东西，那么这应该也算贪污。比较低级的手法：敢怒不敢言，或言了，但媒体自肃不报导也能形成所谓"皇城一片和谐"的模样，自然回忆起来就很美最后一种，我具体举例，刚花三秒随便查一下旧报纸 (笑)https://i.imgur.com/QuUUxhn.jpg

利用职务取得不应取得的东西 <- 这本就是贪污的行为只要取物同时给予给物者不法利益

不是，诀窍在，利用职务把常识上 不应取得的东西，用法律

警察巡逻不取缔违法摊贩，但每回走过顺走几个水果或金钱

具体举例：台北神社所在地，不是无主之地，那么总督府是如何取得呢？我虽然没细查过，但我相信当年一定"合法"ok 我补充一下，上面的新闻截图来自 1945-11-21 民报注意日期，是开始行政交接后，也就是日本开始失去对台湾的实质控制力后 的新闻，而且是一天三则，这就是我说的当日本还在控制台湾时，你看新闻当然觉得皇城一片祥和另外，这类老人说法，听听就好，太多你无法得知的恩怨鸠葛是否会对其看法造成影响。具体举例(抱歉用当代，以便理解)我相信在刘家昌等人的口中，现在台湾大概在地狱里，你同意吗？

帝国日本并非没有贪污，觉得国府比较贪有两种因素1是时代背景基本上相同，印象会比较深第二是即便戒严时期也有地方选举，抨击贪腐现象打击政敌

基层而言 都是来混年资回本土的 通常是名校新鲜人

来突显自己更加优异，现代还是在这么做然后因为讨厌国民政府，美化想像版面就看得到

另外原因还有当时不像现在资讯发达，容易查证，连记者都会犯错。具体举例：当时有流言，说台中地方法院为外省院长之亲戚，什么妻舅啊孙子啊霸占职位，引发民怨。但近年文史工作者张若彤考证1. 院长根本是苗栗人(本省人)2. 因为这是公职，职员姓名省籍都有纪录可查 (只是当年算隐私，不会让你查) ，当时职员以本省人为主，并无所谓外省亲戚。就算真是亲戚，也是本省亲戚。还有什么某外省校长用职权，让自己文盲岳父 当校内老师考证结果，那个校长是本省人～～～

早期派来台湾的，精英都是上层官僚下层的像是警察，说难听就是被流放才会到台湾素质当然差当然要乐见同事长官出丑被拔掉，自己才有机会升官回日本

高野孟矩

贪污本来就不是日本文官的问题.文官的待遇总比百姓好,而来台湾工作的警察,教师,文官都有加给(1.2倍).说素质当然没日本国内好.日本人不喜欢出国生活,这是独特国情.被派到山区的警察素质不好,常与原住民冲突.雾社事件便是警察无理殴打老人而引起.平地的警察毕竟好得多.教师也不错.台湾人爱讲人情,有人情有义理,小事就马虎.但日本文官不跟你说人情,而且喜欢当场执法.所以台日冲突也是文化冲突.想靠贿赂去打通关,一次被拒绝再来就不敢了.哪能贪污?

不是日本人不讲人情 是他一个外派的殖民人员何须跟台湾人讲人情 日常生活也还有在地仕绅看照

原来

你用台式想法?但日本很早就法治的社会,文官是考试来的又不是乡里父老推荐的,哪有台式人情?贪污要有背景,团体的撑腰,日本不是这种社会.反而日本最让人怀念的是军人,屠杀无辜者,和自杀.李光耀就是理解日本统治的要诀,使他后来以专制建国.新加坡有两年多"日治时代"(台湾人引以为荣?),李光耀鬼门关前逃出,在日本宪兵踢他一脚后领悟到要治理华人,不必讲解法条,"日本人不告诉你犯什么错,但是你会时时想:我要注意什么才不会被打?台湾人也是被日本用拳脚教育的.反正台湾人听不懂日语,但被打后,人会努力思考到底哪里错了,这是很好的教育.日本人守法,但是日本原来也是这种野蛮教育下才有法治.有人情,就完蛋了.当然现在普遍教育,也用不到体罚教育了.

明订法律压榨台湾人，就不算贪污了

你弄不懂贪污的意义?日本不必压榨台人,也没有证据.他们以统治者权力从台湾取走日本要的资源或商品,但政府也投资技术与资金,没这些,他们也取不走要的.譬如森林铁路不是给你们游乐用的,你们本来没有森林铁路也无法取得阿里山原木.只能眼睁睁看神木住在高山.但投资后,原木全被日本拿去作神社,次等料卖给台湾木材行于是家具,房屋的品质大好,价钱也低.这叫贪污?说不过去.等到大家知道神木的价值,知道千年数木无法百年再生,才惋惜.坐阿里山小火车你别感谢日本政府.那是台湾人的耻辱.