※ 引述《cjol (勤朴)》之铭言：
: 推 hgt: 我就觉得怪了，现在不是吴斯怀等人口中最痛苦的时代、最民不 07/02 23:09
: → hgt: 聊生的蔡英文时代吗?? 怎么反而能迎回台湾??? 07/02 23:09
: → hgt: 以前正义又善良的KMT时代，反而迎不回来?? 莫非孤军后裔都 07/02 23:10
: → hgt: 有党证了?? 07/02 23:11
首先并不是吴斯怀一个人的功劳
他是正逢其时刚好接棒处理后面一路有柯俊雄等人一直在处理还有马英九施压
当年出过一件事就是孤军后代经过特殊管道来台唸书，这中间经过阿扁执政
一些援助中断，后来小马上任这些人的身分问题很严重，因为是经过特殊管
道来台念书是没有身分证的，所以他们就跑去中正纪念堂抗议
马英九当时就承认这些人的身分记得是廖了以去处理的，这是小马刚上任所
以先解决活人身分问题，解决了才又开始被阿扁中断的援助，我们是有透过
一些半官方半民间机构去美斯乐援助孤军
然后开始处理亡者的事，根据纪录是兵分二路，一部在当地兴建忠烈祠和修坟
新修坟墓都有国徽和入祀当地忠烈祠，另一路是由国防部去查明到底是什么状况
然后入祀台湾忠烈祠
接着2012年8月28日迎回了440名英灵入祀忠烈祠，与此同入的有乌坵海战被国防
部污掉的义务役，还有两名823砲战殉职人员
只是没什么人注意这个新闻罢了，就只有我这个爱鬼扯的会去注意(茶
https://www.youtube.com/watch?v=wZm1jjNIhao
讲真的最爱国的总统大概就是那个小马了吧

某些人眼中可不是这样认为的w泰北孤军这件事情的确吵了2X年当然，有些人大概见不得好就开始...

不同团体对于自己人的定义不同。有的团体嘴巴嚷普世人道实际上只给自己人人道

二战入缅国军死很多人,许多将领很早就进忠烈祠(在大陆).那是抗日死的.但死在泰北战场的,身分暧昧.应该入祀泰国的忠烈祠.因为他们受命于泰王指挥.最冤的是死在南洋的台籍日本兵.他们应该去哪里?神社都废了.和泰北孤军一样.身分尴尬.

实际上没人愿提的 包括被列为战犯处死的台籍日本兵https://news.ltn.com.tw/news/life/paper/17096

台籍兵的麻烦是他死时身分是日本人.但日本国不供奉.理论上军人战死都可进忠烈祠.台湾光复前有少数台籍兵被迎进各地神社.但后来神社都被拆除或改国军忠烈祠.所以没有了军魂居所.

感谢。另外，我看了一下上面的旧闻。其实战犯台籍日本兵光不光荣这只是解释问题。站在台日友好的角度，怎么会不光荣呢我甚至觉得可以集中起来祭拜，然后发展成专门给日本游客用景点。这绝对有文创空间。

楼上麻烦搞清楚台籍日本兵和“战犯”台籍日本兵之差别另外，台籍日本兵光荣，台籍慰安妇呢?台湾人不说，日本政府就装死跟着不表扬这些“为国捐躯”的伟大女性? 这个非常违反目前女权主义

日本人民对于战犯被祭祀这问题没悬念.是战犯与否与他军籍与效忠国家没关系.战犯是同盟国指控,日本政府并未指控啊.被迎入靖国神社的必然是为国牺牲的日籍军人.就算他战争期间违反了国际公约精神.他的家属若坚持,日本政府没理由拒绝.反正他死了.人死了一了百了.但灵魂无归所会成为怨灵.这是日本文化中的沉重话题.但是台籍日军他们家属没这个问题.台湾人毕竟是落土为安骨灰要带回家乡埋葬.没尸体的也弄一顶军帽回来埋.家属们都中华民国国民了,能坚持什么?连日本姓名都改回中国姓名.那更没理由列入靖国神社名册.

台籍日本兵当然是叫日本政府赔偿还是祭祀阿，这些人说不定还有杀害中华民国人民的咧，叫中华民国祭祀他们？

台籍日军死的都已列在台湾神社.只是神社不存在了,再说家属也没在意.台湾人毕竟不认同日本神道教及其价值系统.当兵是被迫的.连死都要当日本鬼?