※ 引述《mumi5566 (红红阵线－姆咪56 )》之铭言：
: 各位乡民午安
: 历史上古希腊城邦文明可能是摧毁迈锡尼文明海盗的后代
: 之后的北欧、英国也是历史上海盗的产生地
: 而北非是巴巴里海盗的大本营
: 也是阿拉伯世界最民主的地方
: 因此从地缘政治下来说
: 这些地方因缺乏大陆国家强陆军权带来中央集权
: 所以天然的容易产生民主
: 这样的推导是否正确？
: 其实这应该不是新观点
: 之前有看过类似的论点，但网络上都缺乏完整的资料佐证
: 大都只说海盗其实很民主
: 却没有人研究与民主国家是否据因果关系
: ps.最近看one peice时联想这问题
船一旦离开了陆地，就形成了一个独立封闭的世界。在上面，就
只有所有的船员，除此之外没有其他人，既无路可逃，也不可能
在外面找到任何的外援。陆上的法律基本上完全管不到，哪怕去
到今时今日，在船上有人要拿刀杀你了，你能怎样呢？报警吗？
躲藏吗？
所以乘陌生的船，可以说是很危险的事情，因为在上面如果有人
要乱来的话，例如想要杀人的话，是很容易就可以做到的。而且
尸体向海一推就没了，想要追究甚至调查也很难。但是船同时又
是需要多人操作才能够航行的，失去重要的船员的话可能会导致
全部人都活不了回去，所以吴越同舟，船是一种特别容易因为秩
序问题而全灭的环境。
一旦上了船，你就脱离了大部份文明的制度。
因此自古以来，海事本身就形成了一个特殊而且很迫切的管理与
政治课题，因为航海的船是特别经不起内哄的，不好好处理秩序
的问题，起了内哄，死的往往就不是一两个人，而是全船人。
而这在海盗身上就更严重，法律更为管不到，而且船上的人更为
三教九流，更为嗜血，而打劫会导致分赃的问题，做过生意的人
都知道赚钱的时候分赃时反而更可能爆发内哄。但海盗这门生意
一开始就会分赃，所以他们立即就会遇到这问题。
海盗必然民主，因为海盗先天就是根本没有“国家”，“政府”
和“统治者”的无政府状态，没有统治者，但大家还是需要一项
秩序自治，互不侵犯的原则。
处理不了的海盗，就内哄全船挂掉了，不全灭也元气大伤，这是
一种物竞天择的问题，因此海盗比起陆地人，更早的开发出一种
完整严密的契约体系，就是所谓的 Pirate Code，海盗规则。他
的重点是在分赃之前，先确定所有人都同意分赃的方式和规则，
尽可能去除所有争议，大家都依明文行事，以去除任何出现内哄
的基因。
“Pirate Code”也就是海盗守则，其实是一个重要，但中文的历
史书似乎很少提及的发明。因为他是一种无政府的，互相自愿的，
靠签署，信用与公证维持的，靠集体意志去执行，形成一种客观
的法治。他发展一开始的需求，就是能够有效的约束一堆互不信
任品格也不特别高尚的亡命之徒与劫匪，而且他绝不纸上谈兵，
能够留下来的 Pirate Code 都是透过海盗多次的内哄和性命的实
验下，真正凭规则与文字就能有效运作的实务制度。
所以自古以来海盗都是非常“法治”的，这去到大航海时代已非
常发达，每艘海盗船能运作，差不多都一定会有 Pirate Code，
那已经是行规，可说每艘船就是一个立宪国家。当年就留下了大
量的 Priate Code 文献。所有加入的人都要签，在海上打赢了
的商船，把船员俘了上船，那些俘虏也往往要被迫签，必须有这
东西才能够运作船上的秩序。
船就是一种真正而自然的民主环境。因为海盗的生财工具就是船
，在船上谁都可以用武力夺取船，没有像陆地靠税收，土地，以
及外地军队建立的各种专制条件，船长也只是一个只要大家对他
不爽就可以一起去杀掉的家伙，海盗之所以民主，是因为他们的
先天环境就是“被迫民主”。
这种从船只发展出来的制度，是一种远离强力政府与文明时，一
群人自治的制度，而新大陆的殖民，本身就依赖与欧洲频繁的贸
易，因此殖民地与海盗本身就是双生的东西。故此殖民地的人民
(你也可以想像到不少就是定居下来的海盗)，就应用了在当海盗
时的经验应用在建立各种制度上。相对而言，有各种政府，官僚
，部落，封建势力维持的旧世界陆地，根本没必要发展出这种东
西。
当你需要建立一个民主政府的时候，你的制度总不能凭空想出来
，总是有一些东西作为基础改进的，现代政府的制度，法律是参
考罗马法，考试是源自科举制，选举多少有封建制度的影子，海
盗规则留下的经验，自然也是制度重要的实验资料了。