忘了在哪本关于明朝的书看到，明朝官员如果不接济本族贫困的亲戚，
好像对官声有碍，会影响升迁机会? 不知会否被言官攻击而左迁或撤职
? 但这所谓本族，是多近的亲戚才算? 总不会同姓的都算吧?
这种亲戚间接济，红楼梦里头也多有提及，最有名的桥段之一就是刘
姥姥进大观园。进园目的记得也是想找有钱亲戚接济，以及谋个关于兴
筑园子的差使? 不知这种亲族接济仅是道德义务还是官府立法强制，比
方像先前明朝官员的状况?

记得应该是有一套规定宗族间各种关系的法律族长可以自行处罚好像就是这边出来的

法律没有明文规定，但是会有污点。你就想成现在企业的潜规则就好，学历好看的才能升，学历不好看的，做到死还是小喽囉

不知道是法律还是潜规则之类，我记得是有这一回事几年前高中课本上有看过，但当时想说不考就随便看了

亲戚可以拿来作文章这件事情 到本朝都还是这样喔另外帮亲戚这件事情 本身是个"面子"问题台湾比较难感觉出来 但是你到海外或对岸 宗亲会同乡会的力量就能体现了

现在中共党支部就基本退出村一级了啊，村选举基本由当地的宗族，村霸或者农村教会把持，村党委书记说话普遍没村长有用，这情况都持续了20多年了在中共退出村镇基层的情况下，你觉得这套登记制度还有什么执行力？制度法律制定了是一回事，实际执行情况又是另一回事华北地区的农村无论三自教会，新教教会还是家庭教会都很多很活跃，而华南和华东农村，就是以祠堂为中心的宗族作为基层互助组织

这也是有趣的现象，为何南方的宗族有保留下来

华北地区的基层组织空洞在清末时就存在，而我们翻开清末的各种动乱范围，可以看到华北甚至关中是被犁过好几遍的状态，在基层政府缺失的情况下，基督教就在华北发展迅速，这和中国教会发展史的记载是对得上的南方的宗族组织和基层政府并没有遭受这么彻底的破坏，基督教的传播就比北方要窄很多