岳飞
满江红·写怀
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
....
直到现在对岸的小朋友还在背诵这首词
https://youtu.be/4EUy1Vmks9M?t=202
大家应该小时候也读过 甚至背诵过
仔细想想 吃肉喝血那一段应该也算是18禁的内容吧
但岳飞却在后世的教材中被推崇
现在想想 觉得怪怪的
为何两岸的学生都要读这一首呢？

这首有人考证过是明朝的作品 不是岳飞原作个人看法 假如能把西夏跟金搞混 也许不是岳飞所作亦未可知 (贺兰山在西夏)假如对比岳飞的其它词 细细品味起来其它的作品都比较含蓄 跟这首风格不太一样但是风格这种东西很主观再说回吃这回事 以前有读过一本在美洲虎的太阳下吃跟肉体享受 占有 欲望 控制 甚至某种神祕体验都有千丝万缕的关系 假如一个人在情绪极端失控 的状态下例如长途跋涉营养不良 极度亢奋怒发冲冠 又淋雨失温这时候各种情绪无法控制 甚至出现解离 暴力 自残等等现象都可以说有其脉络可循这时候的吃胡虏也许是他自己世界中的吃旁人眼中的他正在吃蚱蜢腿跟牛粪也说不定(推荐读林美容的“魔神仔的人类学想像”)

中国受胡虏荼毒，不能写文章发泄？

宋代的发泄作品都很漏骨 不讲武德的譬如 “村牛 好掉头时便掉头”这首我觉得应该不是发泄之作

在中国 吃人又不是什么稀罕事

前面都已经写明是壮志和笑谈了

古代这种事很多，参考番膏不过都1960 了还吃人肉......

楼上没看汉尼拔医师?

我不看自传 (茶

中国文化里有2脚羊传统 有些没人性的中国人吃人肉不意外

你就是祖上吃两脚羊活下来的食人魔后代？

一楼点破我的盲点了，贺兰山在西夏耶。应该杀去会宁府或五国城才对。

文学有夸饰之美学.说"泣血"是夸大悲伤而已.不必太认真他流血泪.岳飞的敌人也不算匈奴.借题发挥而已.英国国歌第三段有"上帝混乱他们的政治".敌人是谁,邻居呀.唱到这段小小声.招待外宾不用唱这段.义勇军进行曲都在骂日本.两国外家场合就不唱只奏乐.一时一地的作品.