结绳记事常做为文字发明前的简单记事方法
一般认为只用来记录简单的事情
但能否像文字一样完整的纪录语言呢?
我想结绳记事或许也能表达完整的语言?
且不说和拿笔在平面上书写,何者较为便利
倘若在没有文字的情况下
结绳记事理论上似乎可以完整记录语言
重点在于怎么设计
以前关于结绳记事的介绍常说
"某种绳结可直接表达某件简单的事情"
但事实上也可以采用拼音的思维
如此便可用较少的绳结类型来完整表一门语言,例如:
1.假设目标语言经分析后发现有五十种音节(含五种元音)
这时就可以针对每一个音节设计一种节绳结
如果有清浊音或声调之分
再针对清浊音或声调设计几个绳结
这样就可以通过不到60种绳结完整表达一种语言
如此便得到一门采用音节系统的结绳记事
2.若觉得该语言音节很多
很不方便的话可以再进一步分析
发现该语言有五种元音和九种辅音
这时只需设计14种绳结来表达这些元音和辅音
就可以用这些绳结拼写语言
若有声调或轻浊音需求同样可再多设计几种绳结
这样可大幅度减少绳结的种类
如此便得到一门采用全音素系统的绳结记事
3.承上,若有特定需求,可保留几种直接表达音节的绳结
这样就得到半音节系统的结绳记事
4.也能用另一种思维,已知有五种元音和九种辅音
若是该语言的条件允许
在设计时可忽略元音,而只设计表达辅音的绳结
再加上一些必要的标记
这样仅需设计比全音素系统更少的绳结
如此便得到采用辅音音素系统的结绳记事
5.承上,若觉得非要元音记号
可以再针对元音设计较为小巧简单的绳结
附加于辅音绳结前后
这样就能得到元音附标系统的结绳记事
综上所述,结绳记事不但可以表达简单的事情
如果采用拼音系统的方式也能完整表达一门语言
然而历史上已知实际用结绳记事纪录完整语言的案例有哪些?
印加的奇普有无可能是基于上述的原理纪录语言?