我的外祖父是平埔族群 在他小的时候 族人大多生活在玉里富里一带 据部落耆老说过
最早花东是没有平埔族群的 祖先他们是从西部迁到花东一带 以下是整理了长辈口述和网
路资料 大概了解平埔祖先们的迁移路线
祖先的部落原本是住在台南的安平一带以耕猎维生 后来十七世纪时荷兰人经营澎湖被
明朝海军击败 重心转而移来到台湾 荷兰东印度公司为了把台湾岛经营成荷兰在日本据点
与荷兰东印度公司的东亚总部-巴达维亚之间的贸易枢纽并卡住西班牙在东亚的经营 在台
南安平盖了热兰遮城 之后派兵攻破西班牙人在淡水的据点 并在原地建筑新堡垒 就是现在
的红毛城
荷兰人以热兰遮城为依靠 向唐山召募了许多罗汉脚们来台开垦经营 对在地的平埔族
群 不友善的部落就出兵攻击屠杀 而比较友善的部落荷兰人就拿着黄金跟部落收购他们手
头上的鹿皮鹿肉鹿角 大部份以鹿皮和鹿角为主
祖先的部落群就是红毛口中的友善部落 鹿皮鹿角会被运送到荷兰在日据点转手贩卖给
日本大名们做为盔甲上的装饰品 荷兰人发大财之后 为了巩固统治 在赤崁附近增盖了一座
堡垒 就是后来的赤崁楼 但好景不常 国姓爷郑成功在反清战争中失利后将目标转向台湾
郑家军队在国姓爷的率领之下 由何斌带路 大军从鹿耳门水道入侵 直指荷兰东印度公
司在台统治中心-热兰遮城 在被围攻近一年后 荷兰驻台长官 揆一在郑成功承诺善待降俘
后献城投降 带着荷兰东印度公司所属人员离开台湾返回巴达维亚的总部
国姓爷在正式入主台湾后 把热兰遮城改名为安平镇城 并下令所属部将带兵四散屯垦
在战争期间帮助过荷兰人的平埔部落优先消灭 祖先们惧怕郑家军队报复屠杀 整个部落群
便从台南安平一带向东逃亡迁移 之后在台南高雄的东边丘陵地建立新的家园
但是祖先们逃的不够远 郑成功部将又再度带兵追击 祖先们无奈之下只好再度向东迁
移 这次他们迁到深山里 有些部落怕住在山上还不够远 便翻越了中央山脉 最后落脚在花
东纵谷一带 这一避就避过了明郑政权和清朝近百年的统治 直到十九世纪1894年中日为了
朝鲜问题爆发甲午战争为止
甲午战争清朝战败后 1895年清廷派出李鸿章与日本签下马关条约 割让台湾 在日本积
极治台理蕃的政策之下 近卫师团长-北白川宫能久亲王死于乙未征台战争 第五任日本总督
-佐久间左马太死于太鲁阁战争 在花东平埔的祖先们才被日本所纳入统治

那你祖父是平埔还是哪一族？

并没有避过清朝，清朝统治的最末期在花东纵谷曾发生严重的反政府动乱，平埔族也有参与

平埔族大迁徙多是在嘉庆年间

推楼上 原PO的情况不知道是当时兵荒马乱荷兰明郑没纪录还是数量太少本身没有被注意到

你祖上是'加礼仔'吗?有没有听说过.

哪是生番，连熟番都怕的。甚至在当时熟番的社群还会跟官府要求协助处理，熟番都是早早放弃猎刀出草的温和农夫，甚至加礼仔称呼在对他们来说还会生气，即使他们还自知是番

清代时有加礼社人集体移居到卑南溪畔.被卑南族修理得半死.时"卑南王"(卑南族部落共主)要收税的.部落迁移是非常劳苦的,身体不好的就在半路上挂了.加礼社人确定从屏东过来,但不知原来部落何处.这些人的确是熟番,会种水稻的.花东纵谷真是流奶与蜜之地.

楼上说的是马卡道族但没有所谓“加礼社人”这种说法吧加礼＝傀儡，是当地汉人对马卡道、鲁凯、排湾等原住民的称呼

我是说加礼番对其他生番都属于凶番，不是说你的族群其实台南许多社群大多还是留在当地，后来聚集最大的就是有载的四社熟番，因为本来就习于农业有定居习惯所以一直没迁大多社群是除非日子没法过，才会迁徙

这是台东当地耆老说的.他们有一些古老传说.西部平原的平埔人在清末已经汉化了,每个部落有一个名字.加礼社只是众多"社"(村)其中之一.清政府官员就喜欢给部落或地方取名字.譬如新化,南化等.这是教化完成的宣示但是这些移民的部落名会随着迁移而闻名,大家难免刻板印象将所有原住民都说是加礼仔.至于魁儡之说我是不信的.马卡道人也是平埔族之一,开化较迟而已.说到平埔人迁移,屏东沿海如车城,茄苳地区,自古族群往来移转,到了十九世纪末才稳定下来.

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