在自然科学研究中，做“对照实验”时，最重要的一个基本原则就是“控制变量（contro
l variable）”
只有当其他条件都相同或者近似的时候，“对照实验”得出的结论才是可信的
我不知道在文组的学术训练中会不会特别强调这一点
但是我认为这个逻辑同样应该运用到人文社会研究的领域
譬如说，历史上欧洲的犹太人是否有过频繁发动恐怖袭击的记录？是否有策动恐怖主义的
理论和思想根源？是否有严密的恐怖组织？
新疆的所谓“再教育营”是否以维族人血统为对象？是否以种族优越论为理论基础？最重
要的，是否以肉体消灭维族人为目标？
这样的问题还可以继续问下去。
我不是要替中共处理新疆问题的手段辩护，而是要指出，像你这样忽视“控制变量”而将
纳粹大屠杀和新疆直接划上等号的观点，不但在学术上毫无价值，更进一步地说，这对真
正经历过近现代史上最惨绝人寰的大屠杀的犹太人来说，也是一种冒犯。你为了强化中共
的邪恶，反过来说，也弱化了纳粹的邪恶。
（多说一句，甚至连Holocaust这个词，在西方今天的语境中，都已经成了专门指代犹太
人大屠杀的独占名词了）
更何况，你所获取的关于新疆的消息来源为何，可信度如何，尚且是一个大大的问号。以
此类推……
至于中西方文化之辩倒也没什么好多说的，like it or not, 西方文化早就在全球范围内
，在我们社会生活的方方面面都占据了绝对的主导地位，（就连共产主义都是西洋舶来品
呢，笑）。这也根本不是什么标新立异的观点，其实最迟在20年前李敖就说过“全盘西化
”早就是完成式而不是要不要的问题了（大意）。 你想必不会支持李敖的绝大多数立场
，但是在都承认“全盘西化”的同时，为何李敖同你对于中华文化有截然不同的看法，至
少是一个有趣的值得思考的议题。
我很欣赏你愿意在立场上急转弯的勇气。我这么说绝没有任何一丝嘲讽的意思。随着阅历
的增加，我们每个人都应该不断修正自己错误的观点，即便那意味着推翻过去的自己。不
是所有人都有这样审视自己的勇气。这也是我平常强迫自己一定要同时接收正反两方不同
消息来源和不同立场的观点再做判断的原因。
但是你似乎有一种“先射箭再画靶”的习惯和思维定式，同时又陷入了一种“皈依者狂热
（zeal of the converts）”，急于否定过去的自己，就像你自己说的那样，“由于抵触
...拼命反抗...举一堆牵强附会的例子企图反驳...” 似乎只是从一个极端走向另一个极
端。这样的思考和行为方式，无关乎立场，对我们每一个人追求理性都是有害的，这也许
是很难避免的人性，但是我们应该尽量克服它。