我个人觉得，好奇心并不是科学出现的前置条件，要说好奇心的话，中国一样有一堆有
好奇心的士大夫，最有名的例子就是沈括。
中国甚至还有官方的天文机构，民间也有虞喜、祖冲之这样吃饱太闲的士族。
实际上，近代西方科学家开创出科学，是本着对上帝的狂热信仰，而不是靠好奇心。
因为世界是上帝创造的，那么在纷繁的世界背后，必然有着规律。发现这个规律，就可
以证明这个世界是被神造出来的。
所以，科学家们是先定下观点（世界作为被造物，必然是有规律的），再去找论据。结果
真被他们找到了。
早期的科学家，不管是物理的伽利略、牛顿，还是生物的布丰（Buffon），都是虔诚的信
徒，都希望通过科学研究来发现上帝造物的规律，从而证明上帝的存在，从而荣耀上帝。
如果你定不下这个基本观点，不去围绕这个观点找证据，那你的好奇心再强，也不过是一
个画片收集者而已，永远想不到规律上去。
也就是说，这个“世界有规律”的观点的出现，在人类历史上相当偶然。然后这个偶然被
蒙对后，就顺势发展下去了。
科学是哲学的一个分支（确切说是哲学中的自然哲学的一个分支），就是这么来的。
只不过科学这个分支是拿数学工具来找自然哲学的规律而已。
我觉得在人类发展的历史过程中，世界各地的人们分别用自己的方式探索世界，得到自己
的观点，不管是希腊、印度、中国，还是印第安人、非洲黑人，都是平等的，不管是五行
八卦，还是水火风土四元素，都无所谓高下。
只是某一天，住在西欧的个别信徒，捣鼓出了一个叫做“自然规律”的东西，然后摸索出
了一些东西，并用摸索出的东西反哺现实世界，大家觉得这个东西有用，就称之为科学。
也就是说，科学的出现很偶然，是人类文明的多样性带来的小概率事件，我们不应为此歧
视其他文明的探索。
大家都是在黑暗中摸索，第一个摸到门的不应该嘲笑其他摸到墙的。
那什么是科学呢？
古希腊的那一套根本就不是科学（古希腊的数学倒是不错，但数学不是科学，再精致也不
是科学！）
科学有着自己的科学精神、科学哲学，有着自己的一套方法论作为工具。
达文西、沈括这些充满好奇心的人，因为没有科学方法论，只能称之为画片收集者。
而科学方法论，是伽利略、笛卡尔开创出来的。
伽利略开创了用实践研究规律的方法，笛卡尔开创了用数学研究规律的方法。
可以说伽利略是第一个科学家，伽利略之后的其他学者才有资格称之为科学家。
和伽利略同时代的开普勒可以说是科学先行者，他是占星术士。
而伽利略、笛卡尔开创的科学方法论，其源头是中世纪的经院哲学。
中世纪的时候基督教面临巨大的生存危机，毕竟基督教有着自己的缺陷（谁也说不清上帝
是一个还是三个），又面对种种外部威胁，所以一直都在孜孜不倦地进行经院哲学的探
索。
比方说梵蒂冈专门有一伙人，就是站在异教徒的立场上对基督教教义进行全方位的质疑，
然后教会的神学家再进行反驳，对教义进行弥补。
经过长期的锤炼，发展出了一套非常完善的逻辑体系和方法工具。
伽利略等人就非常熟练地掌握这套方法论工具。