再论唐末五代"凉州人民共和"

楼主: hgt (王契赧)   2014-06-02 00:36:53
继上一篇多位版友指教后 在标题部份的确不适宜用"民主"
因为民主国家是非常近代才出现的 因此如版友所说
使用"共和"这名称会比较好 至少"共和"是包括民主及一些非
民主的制度 况且中国本来就有所谓"周召共和(或共伯和)"
所以在标题中使用共和代替民主
在上一篇推文 我自己推测可能在凉州有三股势力:戍军 土豪 异族
总觉论证过少 于是我在去翻找有关唐末五代凉州的一些史料论文
终于是有些答案
首先必须从所谓"嗢(读哇)末"这个族群说起
"嗢末"是吐蕃对外战争胜利时 所俘获的被征服的民族或部落
的统称 藏语的意思有两种 好听点的意思是"从属部民"
难听点的意思是"奴隶"
不管是哪种意思 总之就是战败者 自然 这个族群是来自四面八方
包括 汉 吐谷浑 氐 羌 党项 鲜卑等等
有趣的是 吐蕃人对于这些奴隶们 并不将他们打散 而是直接
叫被征服部落的首领继续领导 然后以这些部落为单位 派遣
吐蕃官员去进行监督 让他们必要时替吐蕃卖命
有点类似西辽的少监 蒙古帝国的达鲁花赤
这样一来就会有个问题 那就是既然不打散他们 那就提高了他们
造反成功的机会
到了西元859年左右 吐蕃发生内乱 这些生活在河西丝绸之路
附近的"嗢末"们终于找到机会可以脱离被吐蕃剥削的日子
大家都蠢蠢欲动 想方设法的"独立"
首先沙州(敦煌)的强人张议潮凭借自己的能力魅力 组成"归义军"
将沙州瓜州附近的好几个州郡都给打了下来 成为一股新兴力量
替河西"嗢末"带来了曙光 因为他本身就是吐蕃的"嗢末"
但是李组长眉头一皱 案情并不单纯
因为"嗢末"的组成份子太复杂 总会有其他部落不想跟张议潮
一起作案
好了 那这些人要去哪里? 主角呼之欲出 就是"凉州"
为什么是凉州呢? 只能说天时地利人和 因为凉州西面
张议潮正在为了他的天下打拼着 没空理 而凉州东面
又是些脱离大唐的小藩镇 自己家里也还没弄齐
大唐帝国失去了双臂 更是不可能染指这里
因此河西"嗢末"群聚在凉州附近"独立生活"了起来
所以这正是我所谓"凉州人民共和" 看起来形容还算贴切
在上一篇文章中我说道 在西元933年以前凉州的情况
我没找到史料 今天恰好让我找到了
大唐光启三年(西元888年) 在被挖掘出的敦煌文献里
同时记载着"凉州使曹万成"以及"凉州嗢末使"
显见当时凉州不仅仅是独立于归义军及大唐之外
而且凉州还存在着不同势力
值得一提的是 在"凉州人民共和"之后的一小段时间里
张议潮曾经收复过凉州 但是心眼小的大唐朝廷
怕凉州成为张议潮的地盘 硬是派了山东郓州兵2500人
到凉州驻守 于是凉州众多势力又多添一支"生力军"
没过多久 凉州又从张议潮手中独立了xd
另外在"策府元龟"中有记载:
梁太祖乾化元年(西元911年) 嗢末首领
杜论没悉伽 杜论心 苏论乞录论被册封
隔年 又有一批不同的嗢末首领被册封
显见凉州并没有一个统一的首领
接着就到了我上篇文章所说的年代
西元933-950年 凉州相继向中原王朝请帅
我大胆推测 应该是凉州内有太多股势力
到底谁当家做主摆不平 干脆让中原派人来管好了xd
接着六谷部出现了 本来我认为六谷部应该是一个整体部落
的名称 后来发现 这只是以凉州阳妃谷附近共六个山谷
中的吐蕃部落的总称 所以凉州的势力越来越多了xd
然而江山代有才人出 六谷部中的折逋家族不简单
在众多势力中脱颖而出 能够摆平各个势力
连续世袭了五任凉州统领后
六谷部中的另一部统领潘罗支变成了凉州统领
虽然潘罗支曾杀死党项首领李继迁 也就是李元昊的祖父
但不久也战死 接着潘罗支的弟弟厮铎督继位
打败了李元昊的老爸李德明 保住凉州
因为这部分不属"凉州人民共和"时期"
我也就不赘述 总之最后凉州还是被李元昊给攻下就是
这篇文章只是点出 在中国漫漫的历史长河里
真的出现过所谓"凉州人民共和"时期" 并不是本人杜撰
最后欢迎有兴趣的版友提出更多资料讨论!
作者: calebjael (calebjael)   2014-06-02 06:37:00
如果将“人民共和”改成“士民共治”﹐那我就要推了...
作者: dennis99 (dennis99)   2014-06-02 09:57:00
推用心整理~~也推1楼的士民共治,虽然我觉得应该是没到共和或共治的地步另外当地会向中原王朝请帅另一个原因也可能是需要借助中原王朝的政治力量帮助他们抵抗外族(契丹或党项)的侵扰(刚才发现上行推文没把字打完XD)
楼主: hgt (王契赧)   2014-06-02 14:07:00
原本想来个"凉州人民共和国"的 让老毛也甘居下风 XD其实这些资料 中国学者都有提出论文讨论 只是他们好像就只是当作凉州地方政权的兴替 没特别探讨这有点像人民或士民共治的情况 难道是怕被当局关切 毕竟PRC目前的制度恐怕都没有像那时候的凉州士民 拥有那么高度的自治权利
作者: saintlin (saintlin)   2014-06-02 14:59:00
我有点想问 为什么一定要把现代定义的民主 共和类似术语硬套到古代?
楼主: hgt (王契赧)   2014-06-02 15:05:00
民主的定义是很近代才出现 "共和"的话并没有很现代像我开头说的周召共和 还有罗马共和当然也不是说凉州的情况就像罗马 周召共和 只是很难有个词
作者: calebjael (calebjael)   2014-06-02 15:07:00
共和在现代早就词义改变到当年写共和的人都认不出来了。
楼主: hgt (王契赧)   2014-06-02 15:07:00
去形容 或许"贵族共治"也蛮符合凉州的情况
作者: calebjael (calebjael)   2014-06-02 15:08:00
至于说学术研究﹐整个西域的城市国家(所谓西域三十六国、七十二国等)在大部分时间内都是这种几个部落、商团、马贼、中原草原吐蕃大政权代理人这些势力的共治。很常见就算是国王都是推举出来的﹐各方势力乔不拢就政变驱赶或杀掉(看势力对比)然后重新从贵族群体中另外推举一个。
楼主: hgt (王契赧)   2014-06-02 15:23:00
西域看起来也是世袭国王为主 像龟兹的白姓 焉耆的龙姓于阗的尉迟姓 看不出有共治或共和
作者: saintlin (saintlin)   2014-06-02 19:42:00
我觉得如果能有更适合形容的词汇的话 就不用一些要重新定义的术语 这样比较省事
作者: calebjael (calebjael)   2014-06-03 00:36:00
龟兹还不是几任白姓然后就换其他。还未必有凉州的连续五代咧。另外西域的姓跟中原的姓不同﹐象昭武九姓国一样﹐所谓的姓更多是部落名﹐这种习俗在满、蒙到中亚各族都常见﹐不要以为就是世袭。
楼主: hgt (王契赧)   2014-06-03 00:55:00
恐怕不是 六谷部的五任世袭我并没有算在共和时期另外龟兹 焉耆的国王 从维基的资料看来 不是父子 就是兄弟并不只是同部落的人
作者: calebjael (calebjael)   2014-06-03 01:34:00
你哪里看到“从维基的资料看来 不是父子 就是兄弟”﹖
楼主: hgt (王契赧)   2014-06-03 20:02:00
把龟兹 焉耆的维基条目里头的君王列表点进去看就知道了

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