还记得在过年前，我去参加了由“台湾公民
参与协会”与“台湾陪审团协会”共同举办
两个白天的“公民投票工作坊”。
第二天邀请一位讲师，分享了当初推行反赌
过程中的经历。她说：赞成设立赌场的各方
因为有共同的利益目标，所以即便各自有不
同的立场，但总地说来，是非常齐心协力。
相对地，反赌方可能会有各自不同的反赌原
因，但却常常不能齐心协力，而会互相在某
一方表达为什么要反赌时，极力撇清：我不
是因为这个原因，而是另外什么什么的原因。
她的结论：反对方，通常是较困难的，因为
赞成方为了各自的利益，反倒是不冲突的。
而我看去年婚平公投的正反方，却恰好与上
述情形完全相反。反同方，可能因为各自的
政治、宗教、个人的因素而反同，但却是可
以齐心协力的反同。甚至还包括要罢免黄国
昌时，虽然各自有不同的政治背景，但为了
只要能把黄国昌拉下马，怎么样都能合作。
反同也是，虽然各自有不同的缘由，但为了
达到反同的目标，怎么样都能合作。
反观挺同方，虽然达成婚姻平权的目标是一
致的，但民法、专法、政治背景的不同，却
让挺同方的力量，始终无法汇聚、合一。
以这次行政院的“748专法”来说，也是如
此。有人可以因为“专法就是歧视”而去抗
议，似乎回到原点就不是歧视了。
说了半天，我到底想表达什么呢？我只想说：
刚碰巧看了《认识立法院》这本书中写道：
“1996年 3月第一次总统直接民选，自此台
湾正式成为民主国家。”
台湾的民主也才20多年，民主尚未深化。而
我个人的偏见认为：民主的基础，就是对话。
或者说：可以各自表达自己的看法，最后再
由“算人头数代替砍人头”的方式来让社会、
国家以民主的方式继续运行下去。
所以，我企盼在甲板，我们可以开始好好地
练习如何好好的对话。
以我自己来说：我吃素，我会不停遇到有人
告诉我“吃素会没气力、会不健康”，而我
当然不会因为这样就停止吃素了。但我也不
会就要求别人不可以跟我说这样的话。我是
很少跟别人说吃素的好处，但即便说了，当
然还是让对方自己决定：是否要开始吃素。
我自己的另一个例子是：我是外省第二代。
但直到去年公投前我才真的去想清楚，我到
底当我自己是中国人？还是台湾人？
当然也拜这两年自己在生命学习成长之赐，
我更了解我爸爸了。民前九年出生的他，一
开始是清朝人；等到满清政府被推翻了，他
又成了中华民国人；等到1949年，蒋介石败
逃台湾时，身为富农、地主，成分太坏的他
只能跟着当时的国民党政府逃到台湾来。也
在10年之后，确定没能反攻大陆、解救大陆
苦难同胞之后，才跟我妈结了婚。而没能赶
上两岸开放探亲的他，现在被我视为“滞留
台湾的中国人”，我妈是在日据时代长大的
台湾人，而我是上述两者结合之后生下来的
“新台湾人”。
当然，也因为，现在的我认定了：中华民国
这四个字，出了台湾这个国家就变成虚幻、
不存在的！所以，讲述到年代时，我就开始
不使用“民国”而几乎都改用“西元”；而
讲到“两岸”时，我也几乎都改说“台湾、
中国”。
但是，这并不影响别人继续使用民国、两岸
这些字眼，毕竟，“对话”是可以表达清楚、
倾听明白就好，别人跟我都可以各自有自己
惯用的字词。
以上，我是想表达：我很希望甲板是个可以
好好对话的地方。但我也同时知道，有些人
就是没有要对话、就只是要对骂的，我接受
甲板（社会、国家）本就是会有各式各样的
人存在着的。而我，也只能要求我自己，是
个可以好好对话的人，仅此而已。

有趣的是，老爸是满清出生的中国人，老妈是日治时代出生的台湾人，但你是“外省第二代”。让我想到我某一任bf，哈哈。

太多激进派掌握话语权。 "专法就是歧视，没有人工生殖就是歧视，没有100%同意所有议题就是歧视。"有歧视就不要，宁愿没有

楼上说的有感而发，其实在分出胜负前，确实要紧咬对自己最大的利益，万不要露出“可以妥协”的破绽，就像反同也是紧咬“婚姻限一男一女”，但其实双方阵营的激进派领袖心里都有谱，这道防线失手了，下一道妥协的可以退到什么地步，这叫最后的余地

其实当初很多人都说要先守住台湾，如果连台湾都不见了哪里来的同婚，把统独立场放在同婚前面。但很多人在骂的蓝甲不也是吗，只是他们支持华独或统一，也同样把统独立场放在同婚前面。如果今天是国民党支持同婚，那我们又该怎么投才是真正正确的呢？政治立场的因子真的太多了，我们真的没必要帮其他人套上一个词，就跟别人把同志都当成一种人一样。或许就是因为之前那么要求民法修法，所以现在才能起码拿到专法的保障如果我们一开始就说专法也可以，那我们的退一步会是什么呢？

哈哈，这地球那么多问题，能靠对话解决就好囉

简单来说，很多人就是不爽就先抹阿，习惯就好。

被统一 中国不可能让你结婚 把不被统一放在结婚前面很合理 一方面不着要结婚 一方面又希望台湾被把同性恋是做非法的独裁政权统一 我不知是人格分裂还是脑袋装屎一方面哭着要结婚