一、正义被自打嘴巴。
我想人权不能公投，是每个人都同意的，
但是当己方也提出人权公投时，就已经失去了言论的立足点。
二、非主流应避免白热化。
“在全面施行沙里亚法(伊斯兰教法)的国家举办支持基督教全民公投，你有病吧？”
同性恋无论在哪个社会，就算是在民风开放、合法同婚已近20年的北欧国家，
社会主流大众对于同性恋的不认同、歧视也依然存在，
没办法，因为同性恋就是小众中的小众，就是社会上的非主流存在。
非主流存在，对于任何团体来说就是异类，
只要在一个团体中是异类，无论是哪种异类族群、何种议题，都不该提出公投，
因为提出公投只是让没有人说破的非主流，变成台面上的异类。
例如 10 人团体中，只有 1 名男性，其他全为女性，
针对女性相关问题提出的公投案，支持率一定稀少。
小众若要争取福利，就该从行政面或法律面下手，
因为法律之前人人平等，无论你是否小众，
因此打行政诉讼，接续释宪才是正确的手段。
而事实上，我们的确也看到释宪带来的正向的结果：同志已可合法结婚。
公投、投票与表决，决定点不在公理，而在多数正义，
小众提出的投票，在一开始就是小虾米战大鲸鱼，
想赢只有等奇蹟出现。
而当主流族群提出减损非主流福利表决时，
非主流最不该做的，就是提出一个对立面的表决，
甚至是砸下大笔人力物力金钱炒热整个议题，将议题白热化。
为何要因挺同公投未过关而伤心欲绝，甚至想自杀？
因为大家陷入了思维的盲区，
在同温层的渲染，在媒体的大肆报导下，
小众同温层容易以为自己不是非主流、自己不是小众，
当你的 Facebook 与 Instagram 上看不到任何一个反同贴文时，
你很容易就跳入了你不是小虾米，你是大鲸鱼的逻辑盲区中。
你的Facebook好友只有数千甚至百人，
整体投票权人却有1900万时，
这种错误思维会把你拉下神坛，
而何时拉下？投票结果出来时。
那么当对立者主流族群已提出表决时，非主流小众该如何应对？
使出浑身解数减少投票率。
投票率愈高，主流族群投票者只会愈多，
对小众群族来说愈艰难，
小众应在同温层泡泡内，低调向自己人宣传投下反对，
并且避免与主流族群有任何接触，甚至是起争议。
此次反同案会通过，平权团体也是最大的推手之一。
三、敌人认知错误。
大众是沉默的，一个团体中只会有一成的意见领袖，九成的不表态者。
同志族群将反同敌人全盘定义为：基督教、护家盟：
只要你是基督教，你就是反同，就是护家盟。
只要你是反同，你就是基督教，就是护家盟。
但这完全是错误认知，
基督徒在台湾仅占 5 至 7 个百分比，其实相较于同性恋者的 5 个百分比来说，
并没有相差太多，基督徒跟同志其实都是小众非主流族群。
反同、恐同的到底是谁？真的都是基督教吗？真的都是盟盟吗？
当你把敌人定义在错误的那个小团体时，这场战争就已经输了。
这个小团体仅占了极小部分，剩下的大团体都不属于他们，
只是白烂的爱出头者，爱公然的讲出他们反同者，多数都是基督徒罢了。
基督徒真的全都反同，全都是盟盟吗？
若你有去教会，我可以直接了当跟你说：年轻基督徒几乎多数支持同婚。
在教会的内部也可见年轻人与年长者对于同婚的争执。
对于敌人的错误定义，就好像两国开战，
小国将军队全都摆在南面防御一个敌国的营，
可是大国的几个旅几个军全都从北面杀来，当然一击就溃。
本来小国跟大国战争，就是小虾米对抗大鲸鱼了，
结果你还把兵力放在完全错误的地方，只有三个字：输输输。
整个社会反同多久了？反同的人九成都不是基督徒。
中华民国同志无法结婚多久了？无法结婚是基督教害的吗？
台湾是基督教国家吗？民法是以基督教立法吗？
若都不是，那么喊出“敌人就在基督教”后，你能得到什么结果？
徒增对立与分裂罢了。
反同挺同是传统社会普世价值与新时代人权思维的战争，
而不是基督教与非基督教的战争，
传统普世价值的主流族群是谁？年长者。
新时代人权理念的主流群是谁？年轻人。
而年长者的价值观要如何改变？
相信每个人都跟长辈相处过，知晓多数长辈有多固执、无法说服。
但另一方面，固执的长辈凝聚力又高，
只要有朋友告知就会完全相信，无论内容为何。晚辈的可以不用听。
所以又回到第二点，不该将议题炒至白热化，以避免更多更多的年长者出头宣传。
经由行政面与法律面已经得到了完善的结果：取得同性合法婚姻权利，
低调的享受成果，而非误以为沉默螺旋是偏向小众，自然惨败。