关于歧视，一个比较简单的定义是，基于某种属性、分类，给予不公平的对待。
若是单从不公平对待的“存在与否”区分是否构成歧视，而不加上不公平对待的“程度大
小”予以限制，会使得太多行为都落入歧视的范畴，导致矫枉过正、动辄得咎的不良后果
。
所以，是否构成歧视的关键，应该在于不公平对待的程度，亦即“界线”为何。
首先，个人主观的“内在好恶”，我认为并不构成歧视，例如：在心里偏好身高低于自己
的伴侣
内在好恶是个人思想的一部分，而人作为自由意志的主体，内在思想的自由正是其存在的
核心基础，因此，该部分的好恶应该要被容许。
再来，个人行为的“外在好恶”，我认为是否构成歧视，是“量差”的问题，也是最具争
议的部分。
外在好恶可以透过正/反面的方式表达，前者例如：表明自己偏好的族群，后者例如：表
明自己拒绝的族群。
然而，正、反面的方式表达，在不公平对待的表现程度上，并不具有本质上的差异。
正面表述也可以说成：非纯粹异性恋者，严禁私讯，违者绝对不回
反面表述也可以说成：非异性恋者可能不会回讯
因此，争论“拒C、拒娘”和“偏好异男样”有没有不同、是不是因为表达方式就可以区
分为是否构成歧视，并没有意义。
对于是否构成歧视的关键，即“程度”问题，还是在整体语句表达上，那些看似微小却牵
动人心的词汇使用。
要做出是否构成歧视的统一标准，是很困难的，除了极端个案，大部分的情形还是沦于各
说各话，毕竟关于歧视程度的界线，一万个人可能有一万种想法，就如同对于猥亵的界线
，也总是无法定义，却可以由个人判断。
我不觉得哪一边有着绝对，但我们应该时时警惕著自己要成为善良的人，在不得已伤人的
时候，也不要觉得理所当然。