演化生物学者：同性恋为自然现象，但恐同症则是超自然现象
最近公视的有话好说在谈论多元成家议题时，出现一位可爱的教授。他真的很可爱，在说
不出合乎科学逻辑与社会正义的理由来反对同志婚姻权以后，居然冒出“同性恋就像兔唇
心脏病等疾病一样不自然”的言论。此语一出后自然引来各界的指责，当然也引出其禁卫
军企图以神功护主。同样身为大学教授，我对于他的行为感到不可思议，但基于就事论事
，我愿意大发慈悲好声好气地根据我演化生物学者的专业知识告诉各位，同性恋究竟是自
然（natural）的还是不自然（unnatural）。我将就几个重点来谈谈这个议题：
为什么社会性生物中会有相当比例的非生殖个体？同性性行为在动物中的普遍性？什么是
自然？什么又是不自然？
社会性动物（social animals），也就是在演化的历程中出现任务与角色的分工，甚至是
形态的分化，而且能形成组织甚至是纪律的动物。在社会性动物中，总有一些个体是不具
生殖能力，或事实上具生殖能力但自己并不产出后代的。我来举几个例子让各位了解。以
蚂蚁、白蚁、蜜蜂、胡蜂这类的昆虫来说，能够产下后代的只有queen，而大多数的worke
r是没有生殖能力的。能与queen交配的雄性其实少之又少，请问这样的社会就崩解了吗？
没有。因为大多数非生殖个体仍然维持整个社会的运作，包含防御、修补、育幼、调节温
度等等。这也就是说，绝大多数的非生殖个体维系了整个社会的稳定与发展。
在许多鸟类与鱼类都有合作生殖（cooperative breeding）的行为。什么叫合作生殖？我
用白话一点的方式来说就是类似“没结婚或不婚的阿姨或姑姑帮嫂嫂带小孩”。这种分工
与合作就会形成一种小家庭，而且能够使得这个繁殖群的适应更成功，因为这些自己不生
小孩的个体在照顾别人小孩的时候，使得原生父母能有更多的机会维持繁殖状态，却又不
会因为顾小孩与顾自己两头烧，在时间与能量的分配上受到折损。因此这样的生殖模式有
助于一个繁殖群对资源的掌控与后代的存活。在人类不也是这样吗？那些不婚的阿姨姑姑
，甚至是叔叔伯伯帮兄弟姐妹顾小孩，一方面让亲生父母能够专心上班，二方面也使家族
关系融洽，不是吗？这就是合作生殖的益处。
所以，请问对人类这种相对长寿的社会性生物来说，至少有10%的非异性恋族群，再加上
不婚不生的异性恋人口，会有问题吗？其实不会。因为人类的族群量与遗传多样性其实已
经大到不太会受到这些不稳定因素的影响而使族群或遗传多样性消失。更何况少子化本身
是经济与社会因素，并不是人失去生育力。
所以若要提高生育率，关键是在社会正义得以伸张、薪资能够负担教养与教育资本，让人
民可以看见幸福生活的前景。而且，我们别忘了，我们与我们的孩子在成长过程中，受过
多少自己没小孩的人的照顾与帮助？护士？医生？老师？黑手？超商店员？我们在获得其
它个体的协助而发展自己顺隧人生时，你是否曾经质问过他/她的性向或是否单身？你是
否会因为他/她单身或不是异性恋而认为他/她应该消失？答案是不会，因为根本不重要，
而且是不可以置喙的对不对？
接下来要谈同性性行为。既然在社会性生物中会有非生殖个体，那么同性性行为就有可能
会成为非生殖个体中的一份子。但我们不应该把homosexuality聚焦在性行为，应该还要
包含同性的伴侣关系在内。环顾整个动物世界，同性性行为的成因很多，有时候是一种交
配前的练习，有时候是一种仪式，有时候甚至是因为同性的紧密关系而使得被遗弃的孤儿
得以被照顾。Wikipedia上的词条已经把近年有关所有动物（含人类）的同性性行为罗列
清楚。到现在为止至少有500种动物的同性性行为被记载。尤其在企鹅这类高度社会化的
高智能鸟类中，同性配对并维持长久关系并不算不常见。
这时可能又有人要问了，是什么样的原因会产生同性性行为？如果同性性行为不会产下后
代，又为什么会在演化中被保留下来？事实上综合近代的研究，先天的因素与与后天的情
境都有可能会造成同性性行为，而且与同性性行为的先天与后天因子极多，不可能事前知
晓而预测。然而重点是在于，同性行为究竟危害了谁？
就生殖观点来说，非生殖个体并没有造成社会性动物的崩解，反而因为这些非生殖个体对
社群其它方面的贡献，有可能有助社群的稳定。例如同志社群的消费力、以及在各领域方
面的工作表现，都是社群贡献。因此使用“无法产下后代”为由认为同性恋“不自然”在
科学上是完全站不住脚的。
至于喀药杂交情杀，难道异性恋没有？翻开报纸90%以上都是异性恋新闻，连那些讨人厌
的官员和压低薪资的企业家都是异性恋，怎么没有教会想要治愈他们？没有神棍关切那些
人的道德问题？
同性恋其实是相当难借由学习而模拟。因为就产生性欲、感到兴奋并进行性交的实务上来
说，异性恋与同性恋对同性的default反应有相当大的差异 （简言之就是有反应就是有反
应，没反应就是没反应）。如果这是一种学习行为，那么同性恋早就会消失，因为同性恋
都是异性恋教养出来的。
然而事实上对性行为对象的生理反应，是建构于先天default的生理差异。因此与其花时
间“先天”或“后天”这种无聊的问题，甚至是以“恐同”（homophobia）、基因治疗或
胎儿筛选做为探究议题的基础，还不如多多关切食品安全、生态保育、政府效能不彰、政
客矫情、教育素质低落、劳资冲突等等…Ò蒋绛v响每一个人是否能“顺利成家安养天年
”的期望。别人对谁有性欲，又和谁谈恋爱，究竟和大多数的人有什么关系？值得这些宗
教神棍上节目指三道四？
那同性恋是天然的吗？当然。如果我们认为同性恋是天生的，那它就不过如同异性恋一样
是繁多性状组合的一种人类样貌。目前所有的医学领域都不认为同性恋是疾病，那为什么
它不自然？所谓的疾病所指的是“该个体的性状表现造成个体生存上的障碍”。然而同性
恋与不婚的异性恋者只是不生小孩，并不表示他们无法制造健康的精卵啊。况且同性恋如
果在成长过程中受到歧视与伤害，不都是来自社会文化的压迫吗？怎么会是因为自自然然
产生的性状呢？
反对同性恋的宗教人士与神棍最常使用的理由不外乎：同性恋无法产下后代，所以不自然
。这种观点乃是将人类的动物性摆在文明性之前，也就是说“不生小孩就不能成为人”。
这样的观点对于不孕夫妇或选择单身的异性恋情何以堪呢？然而当“动物界高达数百种动
物都有同性恋行为”的事实被举出来以后，这些宗教神棍又会嘟嚷着“人类与动物不同，
不能混为一谈”。所以究竟要高举动物性？还是文明性？可以说清楚讲明白，不要造成社
会大众对这些教派智商的疑虑好吗？
当然，对于完全缺乏科学常识也不想了解演化科学观点的人来说，以上的东西都算是白讲
。我可以同意这个社会一定会有理盲与无知的人，但我们无法同意这样的言论影响公共政
策，甚至去教书，伤害自己的同事与学生，而且影响大众平常上班的心情。
原文：https://www.thenewslens.com/article/984