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12/10的世界人权日，
在凯道举行了婚姻平权音乐会，
当天大会标语是“《民法》不修，歧视不休”，
但仍有许多声音认为，若专法能够
提供与现有《民法》相同的权利保障，
便能够被接受。
然而这件事需要从歧视的根本谈起。
“歧视，是针对特定族群的成员，
仅由于其身份或归类，而非个人品质，给予不同的对待”。
最为人所知并开启国际战争的，
就是纳粹时代的种族歧视。
一战后的德国由于经济衰弱及宗教差异等因素，
普遍存在对犹太族群的敌意。
而后纳粹政权兴起，犹太人依照血缘被区分，
并于1935年的纽伦堡法案禁止
德国人与犹太人进行性行为和通婚，
褫夺犹太人公民权。
而后犹太人从一开始的被区分，
逐渐地不被视为人，受奴役、遭受人体实验、
直到失去利用价值后送往毒气室集体扑杀，
当时的民众以自己有犹太血统为耻。
这些暴行在当时由纳粹党员执行，
民众只是相信在排除有害族群后，
对社会有正面影响，更能够维护自己的道德、价值以及生活。
然而，不知道纳粹暴行的民众就没有屠杀、种族歧视的责任吗？
当民众同意对犹太人进行标签，使族群优劣认同渗入生活，
将另一个族群视为次等的、不应享有跟自己相同的权利，
民众的每一个歧视眼光，每一句歧视的话，
每一个传递的污名思想，都在加深对被歧视族群的剥削，
为纳粹暴行背后的价值观背书，助长了纳粹政府能够施以暴行。
即使人民没有做出直接伤害犹太人的行为，仍旧间接的默许伤害。
所有的仇恨都建立在划分，小自你我，
大至整个种族、性别、性倾向、性别气质。
当我们区分出族群，并规划出适用的权利不同时，
就是整个社会价值观的警讯。
当我们的社会将“一个族群优于另一个族群”视为共识，
并且同意弱势族群不能够使用优势族群的权利时，
永远没有办法达到平等，没有办法认为“我们没有什么不同”。
许多人误解了歧视是“自己是否对另一个族群怀有敌意”，
但歧视真正的意思是“一个人因着被归类，而受到不同的对待”。
所有人都应该享有身为人的基本权利，
能够自己决定自己的宗教、性向、性别认同等等，
并且受到同等的保障。
然而人们会因着许多实质差异而被分类到不同族群，
因此法律便针对社会上弱势的族群，额外订定特别法，
提供消弭族群资源差异的额外权益，
像是额外的补助、额外的保障名额。
设立特别法，是用来减少族群间的资源差异，
而非用来加大、区隔族群间的差异。
因此，支持另立专法，并不是立场上的退让，
而是更直接地区隔出族群，更明白地展现歧视。
社会由我们每一个人所组成，
我们需要更深入探究自己的价值观，
了解到自己的行为是多么深的影响整个社会。
每一个人，即使不做为，光是歧视立场以及价值观的选择，
就足以造成伤害。