※ 引述《lescholar (lescholar)》之铭言：
前文恕删。以下回你的纳闷。
: 我就更纳闷了，不管同性婚姻通不通过，人(不管在异性婚姻或同性婚姻中)都可以拒绝收
: 养伴侣的小孩不是吗。同性婚姻未通过的话就不适用人工生殖法，小孩连被视为生母的伴
: 侣的(婚生)子女的机会都没有。
: 同性婚姻若通过能不能适用人工生殖法暂不论，难道你觉得有可能在同性婚姻通过前，修
: 法让同性伴侣适用人工生殖法吗? 对不起我觉得这种可能性趋近于0。
: 萌萌:同性恋要在小孩没有婚姻保障的状况下抚养小孩，摧残幼苗呀!
: 再者，若未通过同性婚姻，现存已经自行滴精或去国外做人工生殖的同志伴侣，生出来的
: 小孩只能跟同性伴侣中的一方建立法律上的亲子关系，因为民法规定除了夫妻共同收养外
: ，禁止共同收养。怎么看，原PO担心的问题，都是同婚未通过前就早已存在，而同婚的不
: 通过会使之更严重的问题。
有人说在看跳针文，但我提这问题不是要跳针，
而是支持同婚，但也勇于提出疑惑。
有人回答我的问题时，拉去讲滴精的事异性婚也会有，
结果没回答为什么在同性婚之中，
非生母的那个伴侣可以有空间选择不认这个小孩？
有什么理由让双亲的一方可以不要认孩子？
有什么理由把同性婚姻存续中生的孩子，
搞得像再婚的父或母与对方小孩的关系一样？
会讲自行滴精不是要找特例，
而是因为滴精就是现在比较可能想像同性婚姻通过后，
女女婚会有的情况。
就算先不管人工生殖法要不要修，
留着非生母与子女的关系悬而未决的理由（只能用收养）是什么？
凭什么非生母的另一半有不认的空间？不能看血缘，我们该怎么？
这都是待决问题，而不是开一个门说，可以收养，这样就解决问题了。
法律不是建立在人的善意之上的，
而是要在善意或恶意的状况下都能处理。
提出问题本来就不是在反同婚，而是在想办法，
要跳脱血统主义去建立婚生子女的关系，本来就需要更周全的思考，
不是什么问题都能推给法院解决，很多时候法官也不知道该怎么办，
没办法帮忙处理立法者立法粗糙留下来的问题。