昨天临时动员的现场，智伟义不容辞担任主持人，
他是我的好朋友，也是许多人的好朋友，
或许这里还有人不认识他（要加紧脚步囉，呵），
但如果你有机会跟他聊上，一定会觉得他是温暖的人。
我今年快三十岁，智伟长我十岁(吧)，
我不知道他在性别或同志运动的路上已经走了多久，
但可以确定的是，
在我、在许多人困在性别认同焦虑中，
默默流泪、否定自己、孤立无援、想过结束生命的时候，
他已经站在离我们好远好远的前方，
张开双臂正面迎击，不管是酸苦的伪装的善，或是痛辣的直白的恶。
对同志的厌恶，对同志的恨，他承受的远远超过我所能承受。
可是智伟，从来没有选择在路上放下任何人。
有人想婚，他站出来；
有人在情感/欲望有多重需求，他站出来；
有人有娱乐性用药的需求，他站出来；
原住民同志需要资源，偏乡同志需要资源，他站出来；
老同需要爱、需要照护，他站出来；
青少年需要性权，他站出来；
爱滋感染者需要援手，他站出来：
残酷儿需要身体愉悦，他站出来；
他从来没有，在这条路上，放下任何一个人。
也因此，我相信他一定能够理解许多板友，
认为在动员争取“婚权”的场合至少要“正常一点”，
其实是因为长久以来对“污名”感到的恐惧与不安，
但是“污名”真的原本就这么可怕的吗？
如果是，蔡康永为什么坚持要继续说“娘”？
昨天张悬在公听会上说：
“永远要拿道德修缮自己看待世界的观点，说不定你觉得眼前你
觉得最难受的事情，将来会因为我们这一代人，因为敢于度过
，敢于正视，敢于讨论以后，我们敢于接受一个不见得自己最
喜欢，最舒服，但它却是真正能够反应身而为人，生存必需被
重视的条件的这个过程，因为我们完成这个过程，所以说不定
我们会被看似混乱的世代为荣，因为我们经得起这样的混乱”。
这段话不只是对“反同婚团体”的盼望，
更是对“反歧视”的衷心盼望。
张悬是为了“反专法”出席公听会，
她并不是为了“让同志结婚吧”站出来，
她不在这个议题伸张“对的”爱、正义、法律、或婚姻。
因为她深刻知道“婚姻平权”，
绝对不是终结歧视的最后一哩路，而是第一哩路。
智伟在同运的路上走了这么这么久，
他想的也是同样一件事，
不只要让所有同志在“婚姻平权”的议题缝隙中“完全做自己”，
更要在所有议题当中“做自己”，在日常生活中“做自己”，
这不是模糊焦点，而是“容许更宏观、更广阔的、和人有关的人身权利”。
最后，我想再一次跟大家分享，
张悬在舞台上给大家的勉励：
“慎选你愤怒的话，
慎选你所爱的人事物，
慎选你的观点，
然后慎选你使用语言的知识，
尤其慎选你挑战的对象。”
智伟、还有以各种面貌努力生活着的同志朋友，
都不是我们挑战的对象，
我们该挑战的对象，是歧视，
不管这些歧视来自他人或我们的内心深处。