先说结论
我想 从来都不是因为 性解放 这个字眼容易被误会
同性婚姻 以及被同性恋切割掉的伴侣及家属制度
才会被如此强烈地反对
从来都不是

推

基本上我认为并不应该完全切割 但是所有性解放的观念也不能完全套用在同志身上 虽然两个议题相依但是各自都没有办法代表对方的立场这是我认为性解放不适合出现在今日的同志婚姻上

大家都在同一艘船，你的意思我都懂，但现在问题是，要如何让中间百姓理解性解放

这也是一个问题 基本上民众搞不懂那么复杂的观念就连同志的我都搞不清楚了 你何苦花时间跟他们讲我认为 立场单一化 诉求简单化 是这次同婚战的战略

会反对的也都没有要切割，只是觉得真的有必要一定要今天提出来性解放吗？不能多等一下再提吗？

根本就自私 偷渡自己的立场婚姻权就婚姻权 不要在旁边玻璃心觉得被切割

楼上虽然我心里是这样想 但是这种话讲出来还是不好希望大家有民主社会的素养

回w大，我确实一开始也不太高兴，似乎简单的婚姻权被搞得更加复杂... 但既然现况已经如此了，只能想接下来该怎么做了...

推，正确的性解放观念。正确的意义必须要落实给大众知道，确实也是困难的一个问题。但是切割绝对不会是同志运动该做的事情。因为我们今天出来捍卫的婚权或日常中实践的性，都是性解放的范畴。同志运动也要扮演教育的角色，让大家可以跟身边的人说明性解放真正的意涵。

倒是认为切割性解放会让同婚的阻力变小 因为很难反驳

该指责谴责的人是那些扭曲意义的宗教团体，如果没有性

而且也无法要所有人去wiki 切割是目前最好的作法了

可是今日尤美女委员在公听会最后结论有说到 性解放言论不等同于同志的言论?

大推此文！

我认为两议题相关 但是互相不能代表其立场

当我们谈论、面对反方对性平法的抹黑时，我们不会切割，而是要尽力打脸解释，性解放也应该被好好澄清与教育。

你讲女权大家会认同你 你讲性解放女人不会有人觉得是女权你叫人查再多论文 维基百科和GOOGLE搜寻结果也没用

事实上我们不需要灌输大众太过复杂的观念 社会伦理也不是一朝一夕就能搭建起来的

连黄国昌也许都弄错的用辞 又怎能要大众一朝一夕弄懂?

一个新的社会普世价值，至少需要十年才能深入民心，我觉得婚姻平权先过，正确的价值观再慢慢落实

是阿 吕秋远律师也在他fb说到 “同志没有特别强调性解放”

现在光婚姻平权，反方就吓到不行了，马上再投个震撼弹，反弹更激烈是无法避免了

大推此文

笑死了 一堆同志在那边说 一般百姓一般百姓 到底是把一般百姓理解成什么智商低落的人了更别提早就有许多人分析民调后认为这是世代的差异你以为你眼中的“大众”就是铁板一块的东西啊你要不要先好好解释你的大众到底是谁啊？

楼上您好 请问你知道什么是性解放吗 如果不知道的话我想版众应该很乐于为你解说

谢谢

蛤？我提的疑问跟我知不知道什么是性解放有关吗？这么快就在学对方的手法打迷糊仗？

我们说的一般大众 指的就是 不懂性解放的那群人所以 您看起来也符合条件

性解放！

推色北

重点是名词 中文的名词远比英文来的杀伤力大多了而且 大多台湾人没有内建幽默感 也没人可以说好这件事又带着幽默的 今天张悬有说。

推偷渡~

看到推文一堆说先切割性解放，那我想问这真的是你们今天参加婚姻平权运动的意义吗，切割就是假平等了

根本没有人要切割，是性解放这个词本身就容易混淆，像某楼提到女权，讲女权大家知道，但如果当时争取女权的说法是性解放，可能法案现在还躺在立法院

没有要切割，问题是婚姻平权是重点阿。同性婚姻是性解放或性自主的一环，换言之这是比较大的范畴/原则>但今天主题已经现缩到同性婚姻上，却还来高喊性解放？就像你论文主标已经下好，结果副标次标都在说大原则性解放要谈没错，但适合今天的场合吗？如果说不谈性解放就是在自断手脚，那意思是说今天的同性婚姻是错的，应该直接高打性解放?

推。性解放=同运=同婚=杂交人兽。我不懂同志族群一直切割是想表达什么？事实就是身为同志对那群人来说就是性解放。我可以勉强接受今天这种场合议题聚焦，但连一般同志集会游行都要切割，无法接受。再怎么切割，身为同志对那群人就是性解放，有意义吗？

这种等式是一种 失焦=尸交 的概念吗？丧礼的尸交也是丧礼的失焦，也是丧礼的性解放以后性解放就用尸交来称呼好了=失焦

推 我不懂为什么自己对性解放的意义含糊不清就要求切割 那我们跟护家盟跟那些反同的人哪里不一样 嘴巴喊著婚姻要平等 然后再去切割 是真平等？

推