同志游行倒数一天了。按照往例，即使没什么人知道游行的主题是什么，还是风风火火地
要上街去。
按照往例，游行本就该争奇斗艳，鲜肉归鲜肉，扮装归扮装，不道德归不道德，又怎样。
都很好。按照往例，但今年，偏偏不那么往例地，先前喊得多大声也没人听见的－－婚姻
平权，突然因为毕安生老师的逝世，成为今年游行的意外主题。
我们走了多久来到这里呢？明明应该是我们距离婚姻平权最接近的一年啊。
为了那些已经不能够走在这里的人。为了那些，已经等不到民法972修正案通过的人。我
以为，关于这一切我们已经非常努力了。但这个世界准备好了吗－－当我们歌颂著哪一对
朋友在一起十四年，当我们为三十五年的毕安生与曾敬超惋惜，是不是我们有意无意地眼
瞠目盲了，在同志婚姻之外，还有那些被欺凌的，不符合社会对性别期待的人们。那些娘
娘腔，男人婆，那些，“不男不女”的人，他们，也应该当跟每一个人一样，拥有爱与被
爱的自由。
尽管民法972修正案的最主要核心在于将婚姻主体自“男女当事人”改为“当事人”，但
真正要改的，绝对不会只有那几个字而已。需待更改的，还包括“我们这些大人”看待世
界的方式，以及如何把一个更能够平等、包容看待世界的方式传达给下一代的种种可能。
那牵涉到的不只两个人的结合，不只是接续而来的法权益，而是，当法律立定了同性伴侣
乃至跨性别伴侣亦与异性恋配偶获致同等权利的同时，我们能不能在看到一对同志配偶的
时候，告诉我们的孩子，“像这样的爱，并不输给你的爸妈之间的爱，更不输给爸妈给你
的爱。”
同性婚姻的法制化不仅丝毫无损于异性恋的家庭价值，反而正是要靠着立法的建制，肯定
多元家庭的存在也具有同样的善美与价值，肩负相同的权利，与义务。
讲白了，家庭的价值，不就是给予每一个人最紧密的依靠与保护，让每一个因这世界受苦
的人们“有一个地方回去”吗？
为了让这世界成为每一个人都能回去的地方－－我们能不能告诉孩子，“任何一种人，都
值得被尊重与拥抱。”那甚至无关性向、性别、外观与阶级。
毕竟正常的世界并非纯净无染的，而是它必然充斥着一定程度的美善，以及一定程度的丑
恶。如同有生就有死，有病疾有痊愈，有异性恋与同性恋，以及更多你可能不曾想过的，
各种性取向的人们。会有人从善，也会有人为恶。异性恋的世界并不比同性恋更美好，它
一样充斥着情杀，群交，用药助兴，与爱滋病。这些不尽美好的部份，从来都没有因为婚
姻制度的存在而被解决了。
上回在红楼的光影底下，我和那位来自瑞典的朋友谈到台湾的同志处境。我说，有些时候
，我们看着北欧，会觉得那是一个很好的社会。
他便笑。他说，我们还是有强暴案，爱滋病，还是有家暴－－我们还有对穆斯林新移民的
宗教歧视、种族歧视。而我们是个有同志婚姻、没有死刑的社会。他说，并不是因为你有
了什么，所以那些问题就自动被解决了。
他说，是因为你想要解决那些问题，所以你追求制度上的美与善。
那些恶都确实存在着，我们该做的，不就是接纳这个世界的正反合流，并且用完整的爱去
包容一切吗？
我愣了一会儿。
什么才是“爱”呢。
所以，礼拜六让我们上街游行吧。让笑容超越憎恨，让拥抱超越隔阂。让我们真切地实践
－－是的，民法972修正案，它不仅关乎于法务制度上的平等与自由，要随之修正的，还
包括了我们面对爱、传递爱的方式。
2016年10月29日下午一点半，凯达格兰大道见。
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Photo by Rob Scott