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【然后，就不再有人死掉了】
（全文授权引自简维萱）
大三暑假那一年，他进成功岭受训，坦承了爱滋感染者的身份，被媒体报载得轰轰烈烈。
他接着被退训退学，并成为一个杰出的剧场人，又是感染者又是男同性恋者，创作“人兽
仙鬼，何分？”的《白水》，组织团体“SPEAK OUT”，控诉台湾政府对感染者的歧视和
偏见。有次他在夜里被护士叫起床，像审判一样地跟他说“你现在后后悔了吧”，在愤怒
的余生拒绝就医。
直到三十二岁，他因为肺炎进入仁爱医院，把病房布置得像是灵堂，像一场生前告别式，
然后他就死掉了。
死掉的人太多但记得的人太少。
他是田启元，他如果当时没有死掉，今天已经五十二岁。
他是那个时代的殉道者，近乎粉身碎骨面对整个时代的不理解。爱滋不是种生物性的绝症
，却是种社会性的隐疾，得病的人没救了，感染者不得永生。即使至今也依然有许多人，
还等不到平等地活，就先安静地死。我们没有接下其他的“然后”叙事，除了死掉，好像
爱滋感染者别无所存。
站在现在的我们这里，没有死掉的我们，终究是有幸的，没有成为他人，而旁观看着那些
后来他们的死去。
但爱滋真的只是种慢性疾病，只要长期服药，免疫系统不会就地失灵。根据露德协会统计
，有三成的人认为跟感染者共用马桶会传染爱滋，而街头也一直流传着西门町的恐怖针头
传说，又或是透过泳池、蚊子吸血传递，都是毫无科学根据的谣言；实际上爱滋的传染途
径非常限定，病毒离开活体也会马上失活，但在公众长期猎巫、社会的忌性下，让爱滋被
高度污名，并伤害每一个实在的人。
田启元的死被记得了，但那些死得无名无姓的，连社会版的一个角落都站不满，流沙一般
地数目，有多少来自我们的无视与漠然。
阳性感染不该是种恐怖注记，而该成为一个正向连结，我就能是感染者的亲朋好友兄弟姊
妹；而即使你一个认识的感染者都没有，你还是可以现在就加入支持台湾同志咨询热线的
“转角遇见爱”计画，让更多人免于无知与误解，
然后，就不再有人死掉了。
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