我们先不管农安街事件到底是怎么回事，或许我们先从几个地方来重新思考一下。
第一：
“爱滋病”不等于“爱滋病毒感染”。
虽然我知道你的意思是“爱滋病毒感染”，但这点还是要区分清楚。
因为两者的病毒量状态可能不太一样，经由体液血液使病毒感染他人的可能性也不同。
更重要的是这样的“用词”在意象上带来的恐惧死亡之污名，是需要更小心的。
第二：
“歧视”并非单纯发生在是否违反法律这件事，而是在对待这些人“属性”上。
也就是这些警察与媒体一方面嫌恶的对待这些人，一方面强化这样的形象。
这样的形象不仅形塑民众于当时对同志的认识，也强化同志社群对自我的悲观想像。
因此这样的氛围就如同不断上升的螺旋，成为自我实现的预言。
同志是不是多数都是洁身自爱？这个我不晓得。
但同志社群内部存在各种不同的人，有好人、有坏人、有可爱的人也会有可恶的人。
我们不应该将一部分的人的行为过度推论，视为社群或相同属性之人皆会如此。
（或许有些人觉得他们坏了名声，但可能有些人却觉得某些人乖的可怜）
毕竟同志社群内的差异并不比社群外的差距来得小。
社群内对于同志这样的属性所来的的不利益，或许是较为一致，
但不代表社群内的人都对这样的不利益，采取一样的适应方式。
第三：
同志作为自我认同的结果，不管你喜不喜欢，都没有资格说谁不要挂名同志。
这不是我们该出来说三道四的，我们对他人的认同不应也无法决定他人对自己的认同。
※ 引述《MikeScioscia (LAA)》之铭言：
: 著名的农安街事件就是摇头性派对，不就一堆爱滋病的聚在一起杂交吸毒吗？ 请问一下
: 标题用“歧视”真的适当吗？警方查抄毒品性爱派对哪里是歧视了？这种小论文发表出去
: 能看吗？外界会怎么想？
: 可不可以拜托你们，请你们放过生活正常单纯的同志呢？多数的同志都是洁身自爱的，也
: 都
: 一定要把大家拖下水你们才甘愿吗？
: 要吸毒杂交没人拦得住你们，但麻烦不要挂名同志，可以吗？