瞿欣怡：我们依旧是法律上的陌生人 @ 独立评论
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两年前，我的女友得了乳癌，从此，我们展开一趟医疗与法律的旅程。得了
乳癌不是什么了不起的事，只要好好医治，痊愈的机率很大；但是真正让人
伤心的，却是“法律”。
“你们是法律上的陌生人。”妇女新知基金会副董事长，同时也是同志伴侣
法起草律师之一的庄乔汝说。这样的“事实”让人震惊。
我跟我的女朋友在一起十五年，因为没有同志婚姻法的保护，竟然是法律上
的陌生人，我无法为她做任何决定。
我们每天一起吃早餐，闲聊昨夜的梦境；一起吃晚餐，边看新闻边辩论时事
。我知道她夏天喜欢吃西瓜，冬天一定要喝姜茶、吃水饺只淋黑醋；我知道
她喜欢穿明亮颜色的衣服，头发盖到耳朵就要去百元剪发理一下；我知道她
心很软，看电影哭点很低，她哭了不可以打扰她，只能轻轻地把卫生纸折好
，放在她的膝盖上。
我们不只讨论生，也讨论死。我知道她害怕苟延残喘的急救，盼望安详离去
；我知道她想葬在一棵树下，来世要当一只绿绣眼，只要吃几粒谷子就可以
飞翔。我们对彼此的熟悉，早就远远超过家人。
我们踏踏实实地过日子，跟异性恋伴侣没什么不同。这样的“我们”，第一
次在医院填表格就遇到挫折。
护士问：“你是独居，还是跟家人同住？”
我们回答：“我们住在一起。”
护士又问：“那你们的关系是什么？”
我说：“是很好的朋友。”
护士低头边写边说：“喔，那就是独居。”
怎么会是独居呢？我们已经住在一起十五年，就像寻常的夫妻一样，甚至关
系更亲密。怎么是独居呢？难道我是空气吗？
我被逼得去了解同志的“权益”，包括“医疗决定权”、“探视权”、“共
有财产”等。这些“权益”，看起来好像都有现行法律可以“使用”，可是
当我们进到医院才会更深刻地明白，那些“绕路而来”的权利，多么不堪一
击。
柯文哲曾经说过，同志有医疗决定权，并不需要婚姻的保障。的确，医疗法
第六十三条、六十四条明订：“病人为未成年人或无法亲自签具者，得尤其
法定代理人、配偶、亲属或关系人签具。”实务上却非如此。
曾经有同志在陪伴生病的伴侣时，把法条随身带着。当伴侣必须被截肢，需
要签署同意书，他拿出法条，据理力争，医院却怎么也不让他签，坚持要“
家属”到现场签具。到最后他们等了很久很久，才找到根本没见过面的侄子
来医院签名。
这不是特例，许多同志伴侣都曾有类似的遭遇。当伴侣在危急时刻，必须做
出放弃急救、截肢等重大的医疗决定时，哪怕有医疗法的保护，所谓的“关
系人”仍然无法主张。医生怕做了不可逆的决定后，会被“真正的家属”告
，所以无论医疗法怎么规定，他就是不让你签同意书。这种“非恶意的刁难
”，把同志伴侣推向深渊。
更让人难以承受的是，倘若伴侣中风、失智，必须由法定监护人照顾，法官
会择一亲属，例如父母、兄弟、子女来担任监护人的角色，同志伴侣不在法
官的选项内。
财产权的处分更是复杂难堪。因为没有法定配偶的身分，如果没有事前作好
保护措施，共同购屋、储蓄，常常是不被承认的。
曾经有对伴侣在一起十几年，共同买了房子，登记在其中一人名下，头期款
、每月贷款则是共同支付。某天，房屋登记的所有人突然猝死，他与家人的
关系并不亲近，真正亲之所亲的，就是活着的伴侣。
然而，他的父母却在他死后，合法地继承了两人共有的房子。双方打官司时
，虽然提出每月的汇款证明，表示房子贷款是共同支付，对方律师却指称：
“那是房租。”
活着的人不只失去爱人，还无家可归。法官给他一个礼拜的时间打包搬家，
他每天“回家”，却带不走任何东西。他想拿走心爱的杯子，却觉得一旦拿
走了，那个房子就不完整；他想拿走自己的牙刷，却又看着留下的那只牙刷
，怕它孤单。
最后，他只带走自己的衣服，剩余的一切，都留在“家里”。
前不久也发生艺人控告死去姐姐的伴侣伪造文书、盗领，虽然最后法院判定
两人有伴侣关系，伴侣胜诉。但是在打官司的过程中，亡者难安哪，身为妹
妹，她怎么忍心让姐姐连死了都不安心？
说到底，同志婚姻所渴望的，真的很简单。我们渴望的，不过是在对方生病
时，可以依照她的愿望，让她安心接受治疗；我们渴望的，不过是自己离去
后，可以让她继续住在共有的房子，保有共同的财产。
我们要的并不多，我们只是想要有正当的权利，照顾最心爱的人。当我死去
时，我不要我的伴侣忍受这些难堪，我不要她孤苦飘零。
美国大法官在全美同志婚姻合法化的多数意见书里说：“有些人认为，同性
恋会破坏婚姻的概念。但事实上他们非常看重婚姻，所以他们努力的寻找让
自己进入婚姻的可能性。他们希望不再受到孤独的诅咒，不希望被拒于文明
社会最原始的组成元素之外。他们只是要求在法律上取得平等尊严。而宪法
承认他们有这个权利。”
当美国的大法官看见同志的处境，做出这样的判决时，台湾的大法官却只会
考虑“社会观感”，逐步给同志一些“权益”，那不是人权，那是施舍！大
法官地位何其崇高，必须捍卫人权与民主，台湾新上任的大法官却罔顾同志
的人权，矮化同志伴侣。
护家盟则更加可笑，竟然在此刻发文质疑：“以后连父女恋都可以结婚吗？
”姑且不提父女恋是异性恋的范畴，更奇怪的是，为什么护家盟总是会想到
乱伦、杂交？他们难道没有看见自己的荒谬与可笑？
去年，我在公园陪伴女朋友复健时，曾经硬生生被护家盟塞了传单，他们当
着我的面说：“巩固传统家庭价值，反对同志婚姻合法化。”我拿着那张传
单，气得说不出话。
那时候我们才刚经历癌症开刀，我满心感谢老天爷把她留下，我们每天都很
振奋地过日子，带小狗到公园运动。我们的生活没有伤害任何人。为什么我
要被这么粗鲁的对待？
当个人被攻击时，我该如何反击？回家后我想了很久、很久，终于，我找到
答案。
如果再有人敢当着我的面说：“反对同志婚姻合法化”。我会直直看着他的
眼睛，问他：“你对我的人生了解多少？你对我经历过的痛苦、抉择与困境
了解多少？你根本对我这个人毫无所知，你凭什么反对我？凭什么说我是错
的？凭什么公开歧视我的爱情与生活？你以为你是谁？”
同志婚姻合法化追求的，从来就不是乱伦、杂交，而是相爱的伴侣可以好好
地生活、相守。如此而已。
当我的脸书边栏出现好多彩虹大头贴时，我很开心，因为大家终于可以堂堂
正正做自己，不用躲在角落了。
这么欢喜的时刻，我却想起我的三叔。我还在念幼稚园时，三叔死了，他的
死因一直很隐晦，家族里的人几乎不谈论，我只知道他长得很帅，很会画画
、插花，是个很美好的人。
长大以后我才知道，原来，他是困在自己的同志身分里走不出来，最终选择
结束他的生命。三十几年前哪，那是个没有同志运动，同志是怪物、同志让
人蒙羞的年代。一个这么美好的人，用最激烈的方法死去。我永远无法忘记
奶奶在寺庙前哭倒嘶吼，却再也唤不回亲爱的孩子。那是家族永远的痛。
我看着满满的彩虹人像，眼眶泛泪。如果三叔可以活到今天就好了。他就会
知道他不是唯一的、孤独的怪物。他只是同志罢了。
台湾的同志不应该再有悲剧，无论是生离，还是死别，都不要有了。我更盼
望这么多的牺牲，最终能以喜剧收场。
台湾的同志啊，我们只能欢喜一天，台湾同志平权之路还很漫长，我们依旧
是法律上的陌生人。
★ 作者瞿欣怡新书《说好一起老》2015/10/26 出版。抢先读：最相爱的两
个人，却是法律上的陌生人