作者：柯乃荧（成功大学医学院护理学系暨公共卫生研究所教授）
12/18公共电视“看见心观点”邀请伴侣权益推动联盟执行长许秀雯律师，及台湾宗教团
体爱护家庭大联盟秘书长张守一针对同性婚姻议题进行对话。在主持人提问同性婚姻合法
，有违社会秩序和公共利益时，张秘书长所使用于台湾同志一生及一年性伴侣人数统计数
据，系出自笔者在1995年，二十年前发表的硕士论文结果。本人目前为成大医学院护理系
及公共卫生研究所教授，对于研究结果与数据被错误解读乙事，特此声明予以澄清。
多元社会，性伴侣人数无法平均！
笔者在1992-1994年在高雄进行硕士论文，二十年前社会对于同性恋族群的漠视及负向贬
抑的态度，经过长期田野蹲点经营之后，访谈108位男同志，因为是方便取样，所以标题
为南台湾108例男同性恋分析，目的就是为说明此样本的局限性，并非如节目所说直接推
论至二十年后的全台湾男(女)同志族群。
笔者很遗憾张秘书长于节目中错误解读本人研究报告之性伴侣数据，造成了社会对于同志
族群的误解。由于这108位男同志的生活经验差异大，如同现在多元社会及异性恋的性关
系，标准差太过分歧，因此数据引用应该以众数(最多人填写的人数)取代平均数(平均所
有人填写的人数)，换句话说，笔者研究结果的正确解读应为，参与本研究的108位男同志
多数人其一生性伴侣人数为20人，一年性伴侣人数为1人。
婚姻平权与性伴侣人数多寡无关
客观数据的错误解读及引用，身为大学教授必须出面指出刻意夸大数字背后的意识形态。
性伴侣向来是社会窥视阿基师等公众人物，或是诬蔑或是丑化特定族群的做法，无论你的
性取向、性伴侣人数多寡，婚姻平权是身为一个公民的基本权利，王永庆三妻四妾无碍于
他结婚的基本权利，无论异(同)性恋的千人斩，也应该拥有选择结婚的基本人权。
在台湾社会，“性”敢做却不能说，然而媒体、大街小巷各式各样性邀约无所不在，不能
明说的性渴望与需求，是危害所有社会群众性自主的集体压抑。在多元开放社会下，性伴
侣人数不是重点，重点是你是否能公开坚持你对于健康、安全、愉悦、平权性行为的主张
。
笔者很遗憾公共电视引用本人的研究，却在错误解读客观数据的过程中，加深了社会对于
同志族群的刻板印象。性别平等与健康平权是互为一体的二面，公民权利需建立在性别平
等的基础上，婚姻平权是每位公民应该拥有的选择权，而非社会规范限定的“人”才能拥
有的特权。
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柯老师就是资料被护家盟扭曲的苦主。