板上一直在战开放式关系，看到有人酸说：
“原来情侣要靠到处做爱维持”，想说引用一段文字做个参考：
2010年我们设计了一份简单的问卷，透过脸书、BBS、校园网络等管道发放，最后
回收726份，男女比约1：2，其中支持废除通奸罪的人有五成多。令人意外的是，
年纪越大者越支持废除通奸罪，且已婚者比未婚者更倾向支持，显示人们随着年龄
、情感经验的丰富，更能了解外遇事件并非绝对的对错问题，处理方式也不仅有捉
奸、提告而已。http://www.awakening.org.tw/chhtml/epaper_view.asp?id=135
就这份给异性恋的问卷结果来看，可以发现，至少，当年纪
到了一定程度之后，看法不会那么绝对。(看到通奸就打之类的)
下文里也提到的，国际特赦组织秘书长把通奸跟同性性行为非法相提并论，
恐怕是许多板友难以想像的吧。
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http://tinyurl.com/nbegmaz
东方报 忠于自己 莫不忠于“不忠” 宋竑广
一直以来，关于婚外性关系的污名从未少过，一旦发生，即便当事人配偶绝口不提，社会
上无关的当事人，仍然不顾当事人配偶的感受，把它操作成攻讦一个人的武器，以大家熟
悉的例子、立委吴育升来说，各种影射他婚外性关系的绰号与笑话不绝于耳，薇阁升、
wego升、吴欲升等，你一言我一句、朗朗上口，若有人质疑，是否连带让婚外性关系污名
化，恐怕只被当成不识趣罢了。
当然，对于婚外性关系的质疑也不少，例如所谓的背叛配偶、感情不忠等，因此成为道德
的判定标准，然而，姑且不说某些相安无事的个案中的夫妻默契，法律上通奸罪本是告诉
乃论，并非可以人人喊打的公诉罪，“配偶事前纵容或事后宥恕者，则不得告诉”。配偶
不出面甚至提都不想提，他人又何须站在道德高度置喙，甚至冒上在他人伤口洒盐的风险
。
更重要的是，若配偶提出告诉后想（依法在第一审言词辩论前）撤回，效力不及于所谓的
小三、相奸人，因此，“可能会导致太太因家庭、子女的考量，对丈夫撤回告诉使丈夫不
必受刑事惩罚，而第三人却必须独自面对刑事责任的情况。”（引自永然法律事务所）其
结果，亦即社会现状是，被许多女人认为可以保障自己的这条法律，总是作用在女人身上
。
据报载，台北大学法律系助理教授官晓薇统计案件发现：“告丈夫通奸的妻子，有5成会
选择对丈夫撤告，但继续告“小三”；控告妻子外遇的丈夫，却仅2成3会撤告，甚至只告
妻子，不告“男版小三”。吊诡的是，被定罪的妻子（209人）多于丈夫（181人），显示
社会看待男女外遇的差异。”无怪乎妇女团体呼吁废除刑事通奸罪多年，甚至在民调中发
现，过半数民众支持废除，特别是年纪愈大、愈有人生经验者愈支持，显然，在认识到婚
姻的多种面向之后，民众对于通奸在道德上的评价，有着迥异于负面的“吴欲升”三字。
国际特赦组织（Amnesty International）秘书长谢蒂（Salil Shetty）说：“在21世纪
，很难想像有些国家宽恕童婚与遭配偶性侵，而有些国家则将人工流产、婚外性行为与同
性别性行为视为非法。”而原创流行音乐大奖得主陈柏伟，对于多元成家方案中伴侣制，
无强制的、法定的性忠贞义务（亦可自行协商约定为有）大表肯定。
综合以上，无论就国内现状或国际组织见解，婚外性关系在法律上的问题急待解决，而在
问题解决之前，民众也不应该做一套说一套，想起性权之时，知道要拨乱反正，见到可厌
之人，便给他烙上不忠罪名、严加鞭挞，一方面希望法律要修正，另一方面又在维系立法
委员生命的民意里，操作污名风浪，不说“不忠”道德谴责成立与否见仁见智，恐怕连忠
于自己与否也未可知。