(直隶)东光县的马大还，夏天某个晚上全身赤裸躺在资胜寺的藏经阁睡觉，
感觉有人拉他手臂，说“起来！起来！不要亵渎佛经。”
起来后，看到一个老人在身边，问说他是谁，回答“我是看守藏经阁的神明。”
马大还个性粗旷，遇到鬼神一点都不觉得害怕，
因月光照得跟白天一样亮，就请对方来谈谈；
问“你为何要看守这个藏经阁？”
答“上天命令的。”
问“儒家经书汗牛充栋，没听过有神明来看守，上天对佛经偏心吗？”
答“佛家是以神的道理来教导，众生有的信有的不信，所以要有神明来看守经书；
儒家以人的道理来教导，凡是人都要遵守与尊重经书、只要是人也都知道要遵重，
所以不用劳烦神明，因此并非对佛经偏心。”
问“那上天对儒家、道家、佛家三教都同等看待吗？”
答“儒家以自我修身为主要，治理人民是手段；
道家以清静空虚为主要，柔韧是手段；
佛家以定念为主要，慈悲是手段；
三教宗旨都不相同，不能等同看待，
但导人向善则都一样、对天地事物有帮助也都一样，最后目标则大致相同，
因此上天不能不让三教都一起存在。
然而儒家‘为生民立命’，是从一开始就努力发展的目标；
道家、佛家都是自己修自己的，有余力才去管其他；
所以要用明了人道的为主要、明了神道的来辅助，不能完全以道家佛家治理天下，
这是三教不同但又相同、相同而又不同之处；
儒家有如五谷粮食，一天不吃就会饿、几天不吃就会死；
道家、佛家就像药物，死生得失的关头、喜怒哀乐感觉之际，
可以用以解决冤仇、消解愤恨，比儒家快速很多，
祸福起自因果的说法拿来吓吓无知百姓，也比儒家教化好用；
但有效果了就必须停止、不可以持续服用，不然反而会引发副作用。
有些儒家信者空谈心性，就是跟佛家道家融合了，
也有些特别爱攻击排挤其他两教、像是遇到强盗仇人一样，
都是想法太狭隘了。”
问“道士、和尚用各种妖妄手段诈骗，如果不除掉他们，不怕危害世上吗？”
答“我只是针对各教的基本来讲，
危害弊端并非只佛家、道家有，儒家的祸害难道算少？
就像您喝醉了就脱光光睡觉，恐怕也不合周公、孔子立的礼法。”
马大还大为不好意思，连忙道歉，
之后继续大谈到天亮后才道别离开；
但最后仍不知道他是什么神，有人说可能是狐妖。