郭石洲说：
贡生朱静园跟一个狐妖要好，有天两人在朱家喝酒，狐妖喝到大醉、倒在花园里昏睡，
醒来之后，朱问他：
“我听说你们喝醉了之后都会变回原形，所以帮你盖了棉被并亲自守着，
不过你并没有变，是什么原因？”
狐妖说“这要看修炼的道行深浅：
道行还浅时就能变身幻化，但醉了、睡着、仓皇受惊吓就变回去；
而道行深的能脱离兽身，就跟修仙的‘尸解’一样，
已转入人道、炼成人形了，人就是本来的形体，因此不会再变。”
朱想向他学修道，但狐妖说：
“您没有办法。
修道的难易度，人容易、兽类困难，因为人的气纯、兽类的气混浊，
但要成道就是人比较难，因为兽心专一、人心混杂；
要修炼必须先炼气，要修炼气则必须先炼心志，正是‘心志为气的领头’，
《孟子 公孙丑上》
心定之后则气息凝聚、形体稳定，心不定则气息涣散而形体漂移；
《庄子》里广成子告诉黄帝的，正是道家的要诀，并非庄子编出来的寓言，
要遵照那个住到深山幽谷里，远离人世、全心全意屏气凝神专注修炼，
只接触天地间的阴阳气息，百年如一日持续下去，这种修炼方式，人类能办到吗？”
朱听此一说，只能罢了。
想到乾隆十二年 (1747) 乡试同榜同学某御史，曾问过他常找的伶人说：
“干你们这行的人这么多，你却有办法如此出众，是怎么办到的？”
对方说：
“我们想扮演女性，必须从心态开始就化为女性，
才能展现出各种柔情媚态，让观众看到后认为真的就像女性一样，
如果还保有一点男性心态，就会有一点不像女性，
则要怎么表现出娇媚美貌、怎么可能吸引人呢？
登台演出时，演的是贞女就要先端正心思，就算说笑时也不失贞节之心；
扮演淫女时，则淫荡心思，就算正经坐着也会显露出淫态；
扮演世家女，则端庄内心，就算穿着平民衣物也要存有富贵样；
扮演低贱女子，则要有小气的心理，就算盛装打扮也仍存有卑贱想法；
扮演贤淑女子，则要温柔婉约，虽然生气却不能表现出愤怒的样子；
扮演凶悍女，则要表现出暴戾心态，就算理亏时也不能退让。
其他各种喜怒哀乐、爱恨情愁，全都要设身处地把自己当成女性来做，
不能认为是在演戏、全都是真的，观众看起来才会像真的；
其他人就是演女性却没有女性内心、做各种女性的动作却没有女性心态，
这正是我胜过他们的地方。”
李玉典前辈评论说：
“这段话讲事情有点猥亵，但里面的含意倒是很重要，可以从中推理出大道理，
天下没有人能够不专心一致而将事情做到完美，也没有完全专注而不登峰造极的，
专心学一件技艺，技艺一定上手；专心做一件事，事情一定做得好；
小到春秋时楚国宜僚的抛球绝技、齐国轮扁的制造车轮技术，
大到传说中的名臣皋、夔、稷、契治理天下，道理都是一样的。”
后面这故事所说的，可跟前面“修炼气则必须先炼心志”的说法互相参考。