前面M大分享的阅微草堂笔记里面有伥鬼骗人修仙的故事。但修仙诈骗的故事很久以前就
有，其中手法又以假飞升最常见。最早在西晋张华的《博物志》里面就有提到“假飞升，
真吃人”的故事
天门郡有座山谷，当地人经过的有时会突然飞出森林，就像飞升一样飞入空中，然后就消
失不见。次数多了，这件事也传开了，大家就认为这是一座仙谷。许多修道人来到此地斋
戒沐浴，祈求能得道成仙，往往都能成功飞升。
但其中也有人觉得可疑，怀疑是不是有妖怪在作祟。于是有个人把自己身上绑了个大石头
，牵着一条狗进到山谷中，结果人绑着大石头没飞上去，狗却飞升了
这人回到乡里把这事告诉乡亲们，召集了数十人拿着工具要到山上一探究竟。到了山顶就
看到一条巨蟒，长数十丈，粗度跟人差不多，连耳朵都像簸箕一样大。大家合力把巨蟒杀
死，才发现旁边的白骨堆成如山。原来这条巨蟒嘴长一丈多，修道人都是被巨蟒跟吸进肚
子里了。巨蟒除掉后此地才恢复安宁
而到五代时期王仁裕的《玉堂闲话》里，假飞升的故事就更详细了
南中地区有一个选仙场，在峭壁之下，山上有洞窟，据说是神仙洞府。每年中元节，会选
一人可以飞升成仙。当时会有道士在选仙场筑祭坛，远近的大小道士在此聚集，进行各种
道教科仪，焚香祷告。
仪式进行七天之后，会推举道行最高的道士登坛，大家跟他诀别，他则是向着洞窟虔诚行
礼，此时洞窟会降下五色祥云到祭坛上，道士合双掌，正衣冠，蹑云而上。围观的道士们
无不感动流泪，对着洞窟不停的膜拜，每年都会有一两人可以飞升。
某年，轮到某个道行颇高的道士，他的亲戚有一个当和尚的，听说他要去选仙场，在武都
山跟他道别，还送了他一斤雄黄，告诉他说”修道者最重视这药，请记得把雄黄带在身上
，千万别遗失了。”道士欣然收下，就带着这些雄黄登坛。
就在仪式过去几十天后，山上突然传出难闻的恶臭，有个猎人爬上山去探查情况，发现有
条巨蟒死在山洞里，身体中间都烂了，而洞穴里则堆满了道士的骸骨。原来五色祥云就是
蟒蛇的毒气，无知的道士们却成了蟒蛇的佳肴。
这类故事后来流传的很广，出现过很多种版本，元代《江湖河海夷坚续志》的版本，新增
了蟒蛇精化为人形来骗人，道士随身带的变成武当山来的符箓，最后巨蟒被雷劈死。长沙
射蟒台民间故事的版本，则是蟒蛇精双眼化灯，蛇信化桥，最后被太守拿弓箭射杀。四川
峨嵋山龙生冈的故事传说，则是和尚被骗，王禅老祖化身成猎人相救。
天门郡有幽山峻谷，而其土人有从下经过者，忽然踊出林表，状如飞仙，遂绝迹谷中。如
此甚数，遂名此处为仙谷。有乐道好事者入此谷中洗沐，以求飞仙，往往得去。有长生意
思人，疑恐是妖怪，乃以大石自坠，牵一犬入谷中，犬复飞去。
其人还告乡里，募数十人执杖揭山草伐木至山顶观之，遥见一物长数十丈，其高隐人，耳
如簸箕。格肘刺杀之，所吞人骨积此左右已成封。其蟒开口广丈余，前后夫人皆此蟒气所
噏上，于是此地遂安稳无患。
《博物志.卷十》
南中有选仙场，场在峭崖之下。其绝顶有洞穴，相传为神仙之窟宅也。每年中元日，拔一
人上升。学道者筑坛于下，至时，则远近冠帔，咸萃于斯。备科仪，设斋醮，焚香祝数，
七日而后。众推一人道德最高者。严洁至诚，端简立于坛上。余人皆掺袂别而退。遥顶礼
顾望之。于时有五色祥云，徐自洞门而下，至于坛场。其道高者，冠衣不动，合双掌，蹑
五云而上升。观者靡不涕泗健羡，望洞门而作礼。如是者年一两人。次年有道高者合选，
忽有中表间一比丘，自武都山往与诀别。比丘怀雄黄一斤许，赠之曰：“道中唯重此药，
请密寘于腰腹之间。慎勿遗失之。”道高者甚喜，遂怀而升坛。至时，果蹑云而上。后旬
余。大觉山岩臭秽。数日后，有猎人，自岩旁攀缘造其洞，见有大蟒蛇，腐烂其间，前后
上升者骸骨，山积于巨穴之间。盖五色云者，蟒之毒气，常呼吸此无知道士充其腹。哀哉
。
《玉堂闲话. 选仙场》